冷たい風が吹いていたことと頭痛のせいで朝からヤル気ナシ。

それは言い訳､MLB見たさでテレビ小僧。

まぁ昼前に思い切って表に出ましたが。

本堂から会館1階のホールに移す海の如来さんの須弥壇前面に置く香炉机の足となる台の製作にかかりました。完成は先の事。

その手のものを新調したり製作依頼をすれば､100万円では収まらないほど高額になりますので､中古と手作りで誤魔化します。

金箔が剥がれて地肌の黒漆が見えていても私的にはどうってことなしです。

問題は5日の春の法要までに間に合うかどうか。ダメでも仕方なしで済ませます。

他にたくさんのやることが控えていますので。

午後は奥方に「風呂を沸かしておいて･･･」と一言頼んでから駐車場に放置されていた石垣の石をあるべき位置に移動。

とにかく駐車スペース確保が第一義ですから設置はやっつけ仕事。とはいっても場所確定には少々の整地が必要でその重たさには難儀します。

檀家さんの往来に声が掛かりますが､石の重たさを聞いてくる方も。「おもたいで～す」。

私はできるだけ「腰」を使わないよう腕と膝を地面に接しながらの足の筋力で石を転がしたり､数センチだけですが抱きかかえたり。

風呂から出て膝と太ももを見ると､心地よい痛みの擦過傷と各指そして肘に違和感が。

扨､市議会議員さんとおしゃべりした際､「相良総合グラウンドが見違えたよ」とのことでしたので､さらっと見てきました。

これまでは雨が降ると田んぼ状態ということでそれは私どもの頃のサッカーグラウンドと同じです。

今のサッカーはそのような悪コンディションはあり得ないようですね。

開設まもなく予約が集まっているよう。

他県のクラブからの問い合わせが多いようで､この山の中が賑やかになりそう。

彼らの宿泊先について伺ったところ､そこはまだ地元との関連性が追及できていないよう。

これからが楽しみですね。

子供ができたら「何をやらせる?」と奥方が息子に聞いたそう。

オオタニさん好きの奥方は「野球だよな」と質すと「サッカーに決まっている」と返されたそう。

彼はイタリアサッカーかぶれですからね。

私はそのどちらかの選択ならまったく異論なし。

31日は息子らと宗源院に墓参りの予定。

数時前に電話で「今月末にて店を閉めます」とのご挨拶。

私ども家族がお世話になった小田原の鮮魚店からです。

父母だけでなく私も半世紀以上のお付き合いをさせていただきました。

そちらは母親の友人稼業ということで私と妹の成長を優しく見守ってくれた魚屋さんでした。

1月末で閉店された相良の魚才さんの件もありますが､鮮魚店という業態は大手の市中浸潤によってその居所が無くなってしまったようですね。

その母の友人のKさんは､私が沖縄に住んでいた頃､わざわざ沖縄まで来られたことがありました。

よって南部の戦跡を案内して廻った想い出があります。

もっともその来沖はその方の父上が南方で戦死したことによるその思いが増幅してのことだったようでしたが､当時であっても様々なボヤキを囁かれていました。

勿論それは､無意味な戦争で亡くなった人たちへの思いと「父親が不遇の死を迎えてなお､のうのうと生き延びている上官たちがいる」という感情の爆発だったような。

痛烈な言でしたが､涙を流していたこと､殊に印象的でした。

コーラと「柿の種」が好きな方で私がコーラの味を知ったのもその方から。もう亡くなって20年近くなります。

日蓮宗の本堂葬儀でしたが､妹と参列しました。

私は当流の道中着で参列したのでしたが導師から「こちらへ」と導師の隣の席を指示されました。

そういう時は「こちらで結構です」と謝意を示しながらお断りするという流れになるのですがその時は未だその「了解」について知らず､のこのこと導師の脇に着座した次第。

勿論チンプンカンプンですから私は沈黙の時間でした。

ただし心の中で「南無阿弥陀仏」。

すべてのことが昔話になりました。

私の存在もきっと懐かしき･･･という時が訪れましょう。

しかし懐かしがってくれる人がいるだけ仕合わせなこと。

果たして･･･

夕刻のメディテーション～拙寺のマインドフルネス～の締めに語ったのが､毎日いろいろなことが起こってあたふたしていること。何例が挙げていました。

そしてボヤくことができることこそまさに生きていることだと。

ボヤキまくろう､有り難く。

扨､画像は息子に連れられて迷いつつ訪れた千本釈迦堂。

正式には大報恩寺という名称が。

本堂は安貞元年(1227)の上棟が棟札からわかっていますが､それが「洛中で一番古い木造建築物」たる理由です。

私の縁者不在(大谷祖廟にはたくさんいます!!) ､かつインバウンドの数多と京都愛に満ちた人たちのボヤキの声が最近殊に大きくなった感ありますが､このお寺には今一度顔を出してもいいかもと思いました。

800年を経た木造本堂へ。

まぁ､穴場といっていいでしょうね。

このタイミングを逃すと何時になるかわからない･･･それは藤枝の病院にて養生する叔母との対面。

会館に境内とやることが山積ですからね。

叔母の様態は入院時にはさすがに「今回はダメ」と思わされましたが今のところ意識は戻って私どもの顔は判るようになりました。

おしゃべりの少々もできるようになって､「復活」の余地はあるような。

年齢が年齢だけにその復活も限定的なのでしょうが､昨日も別れ際に「飯を食いに行こう」と。なかなかしぶといことで良き良き･･･

病院側も以前の施設に戻れるよう計らっていただき､施設と折衝､順番は待ちますが､何とか元に戻れそうな。そうあれば有難いことです。

施設復帰となれば､再び定期的に夜中に叩き起こされることになるのでしょう。まぁ成り行きに任せる他はありません。

覚悟しています。命のことは。

扨､藤枝からの帰り途､金谷に出て久々諏訪原城に寄り道しました。

目的は本丸のヤマザクラ。

その開花の件､思いだしてから､この地を訪れても「既に遅し」のパターンが多かったので､無理にでもと日没前に立ち寄りました。

ヤマザクラは花と葉が同時。花びらもより白っぽい個体です。

まぁこれを拝めて気が済んだというものです。

①大空堀を隔てて向うの木々の奥が本丸。⑤は本丸東端より大井川方面を。

⑥は西側の古くからある駐車場スグの堀跡の図。

以前はただの草ぼうぼうの窪みでした。

奥に卵塔の数基があってその駐車場付近に寺があったことが推測できます。

多くの大規模な遺構が目前に･･･ウグイスが迎えてくれます。

ニホンカモシカには会えませんでしたが。

昨日は日枝某なるメディアの大将の退任が決まったと報じられ､ていましたが､ご当人は記者会見にも姿を現せず､高級車に乗り込もうとするメディアのインタビューも完全無視を決め込むという御仁。

以前はペラペラ饒舌の様を見せていたこともありますが､それに思わず苦笑させられました。

インタビューとして私も各メディアから(勿論その局の方からも)マイクを向けられたことがあり､またこれまで一度たりとも「完黙」あるいは逃げた事などありませんからね。

何よりメディアの親分(天皇とも)としてその「マイク」を仕事のネタにしてきた方､それから逃げ回るってどうよ･･･って感じが。

昨日は取り敢えずの区切り､新会館の確認検査の日。

外構石垣について頭を悩ませましたが無事に通過することができました。

おかげさまです。

次の難題がその直後に発生しましたからまだまだ心休まる日はありません。また､いろいろとあの会館に付属するテーマの解消に進まなくてはなりません。

扨､数日前京都のサクラを紹介する番組がBSでありました。

そちらが千本釈迦堂です(場所はこちら)。

画像は息子の京都在住時代(2016年9月)と古いものです。

チャリ専だった息子の案内で車でこちらに参りましたが大きな通りから細道の住宅街にある古刹とあって一方通行にてあたふたした記憶が残ります。

番組ではそちらの阿亀桜と新しく国宝指定となった六観音菩薩像が。

しかし阿亀の姿はまさにおかめひょっとこのおかめを連想。

像の作者のイメージはそこに収まるということなのでしょうね。

宝篋印塔も古さを感じず､今一つ。

せめて桜の満開でも拝むことができたら･･･と思ったもののこちらに訪れた時節に問題がありました。

その時はたまたまそのサクラに気づいたのでしたが。

昨日の拙寺境内のソメイヨシノの開花は一昨日の倍。

青い空のもとそれらを見上げてみたい。

朝から境内､テラス一階で大工仕事。

しばらくして奥方が「さあ､やっつけるぞ」と玄関から。

会館の建築確認の日が27日と迫っているための準備です。

昨日はクリーニングやらリース屋さんが来訪しましたが私どもは「接道義務」をクリアーするために石垣いじりをすることになっていました。

もっと早くから着手する予定でしたが体調不良と法要のために遅々として進んでいず､何と前日のやっつけ仕事。

風が吹きまくる中､西側土塁土木作業をしましたが､奥方は黄砂と土埃で地獄の思いを味わったといいます。ここ数年で花粉症症状が出て､黄砂の降る日は2倍どころか「10倍の苦しみ」とのこと。そのアレルギー症状とは喉と眼の痛みといいますが､喩えていえば「目玉を刳り貫きたいほど」だと。

私は久し振りに抱えた石の重たさに自身の体力の衰えを痛感しました。まぁ風邪の症状を引きづっていましたが。

「あんな場所に石を積む奴が悪い」と嫌味まで吐いていました。「そんなバカはいない･･･」と八つ当たり。

しかし私は(その手の仕事は)「もう無理かも･･･」とつくづく。

「無事､確認が下りるのかね」と奥方が大工さんに問いかけたところ､中には確認が下りないまま「ず～っと放置している」家もあると。半信半疑ながら､それを聞いて安心したようです。

要は「ぶっちぎり」ですね。

私は「それっておかしくね？」。

しかしながら､拙寺門前の道路が「道路に非ず」(消防車が入れない)の認定こそ､そもそもおかしい。

まぁ､結果はすべて阿弥陀さんにおまかせするところです。

午後遅くのニュースで静岡でソメイヨシノの開花宣言の報を。それではと拙寺境内のそれを見にいけば4～5ほど咲いていました。まったく「一気」ですね。

扨､恒例の「文芸まきのはら」19号が発刊されました。

さすがに田沼意次特集です。

見知った名が並びますが､考えてみると以前の御常連の名が見えなくなってしまいました。

時間が確実に進んでいるということですが･･･寂しくなるばかり。

相良本通り､布施書店にてどうぞ。

この筋肉痛と風邪の因果関係はナシと考えていますが､不調5日目はピークに達したよう。

葬儀式と重ならなければ大したことは無かったのですが､通夜が案外何とかなったことから「大丈夫」の躰で法要の開式。

しかし式冒頭の「伽陀」の段階で咳が出始め､それを堪えるためにしばし無声の時間が･･･まことに申し訳ないことです。

やはり風邪の罹患=プロ意識の欠如･･･でしょうね。

発声命の仕事として。

日々何となく体のことに配慮せず過ごしていることが失態を招きます。同じことの繰り返しです。

浜松の78歳の方が軽トラで女子小学生の列に突っ込むというあまりにもショッキングな死傷事案がありました。

これから私も年齢を重ねるにあたって「何となく」の漫然の注意欠落は絶対にあってはならないことと思う次第。

その件､日々「自分が一番信用できない」と理解しつつ生活している私ですが､この「車次第」のド田舎生活で車の運転ができなくなるということは､あとは「死を待つのみ」的な人生放棄を意味するような気がして･･･

私の現状は日々忙々､4月5日の「春の法要」とそれにあわせた色々についてあれこれ頭を捻ることが。

ボヤキだしたらキリがありませんが､その一例をあげれば「春の法要」に際してつきものとなった返礼品のお餅の配布の件。

世間ではコメ不足で価格が高騰している様を伝えていますがそのもち米も例外ではありません。

先般奥方がいつもの店舗にその予約をしたところ「数年前の2倍だよ」と。数量を抑えることを勧められたそうです。

返礼品について夏の盂蘭盆以外､春と報恩講についてそのお餅の配布をしていますが長年色々なものを試す中､それが一番に好評であると感じそれを続けています。

よって「今更陳腐な言い訳はしたくない」というのが現状の私の思うところ。

何から何まで物の値が上がってしまいガッカリすることが多くなりました。

扨､金沢城続き。

本丸跡直前にある三十間長屋なる建物。

しかしこちらの復元建物の圧巻たるや･･･

城内の建物はピカピカばかりで､よくもまぁ･･･というのか､その一見しての感覚です。

やはりカネ･･･?  何をするにしろ･･･辛いね。

最大のネックがそれでした。

不調4日目。

結構に続くものですね。

私は昨日は本堂でのお通夜。翌朝は葬儀式になります。

何とか通夜のお勤めができて安堵しています。

最近はホールでの葬儀が多くなって､お寺としては何もすることはなく､お気楽なものでしたが､本堂葬儀は準備に注力しなくてはなりません。特に奥方はへろへろだったでしょうね。

何故なら私が「不調」を理由に動かなかったから･･･

「泣き」をいれていましたが､息子は所用があるとのことでした。

「そういう時もあらぁな･･･」と一日中ノソノソ､ノロノロの躰でした。

勿論通夜式にすべてを注ぐためですが､奥方はそれを許容してくれました。

画像はいずれも昼間の準備中の図ですが､私は施主の意見を尊重し生花､本尊前は白ですが､あとはおまかせ。

新会館はまだ使用不可ですのでトイレは庫裏にご案内。

ただ会館前に受付を設けました。

とても便利。テントを張る必要がありませんから。

外気と本堂内の温度差はきっと5℃以上はあったでしょうね。

10時からの法事直前､施主が「ストーブは不要」と仰っていましたが､さすがに滞留時間が長くて冷えたらしく､終了時にはそれに火が入っていました。

しかし外に出れば雲泥の差､昼過ぎには半袖OKの日和で､これぞ本当の春･･･といった感。

体調不良3日目は喉の痛みに咳がちょこちょこ･･･､お勤め時にそれを堪えること数度あって､つくづくこの仕事に「油断」(風邪ッぴき)は禁物と思わされた次第。

毎度毎度同じような反省をします。

おそらくこれから何度も･･･まぁ､それだけ場数を踏むことができれば有難いものですよ。

扨､先日「日本人の『死因』認知症が首位に」というニュースがありました。

私はその認知症というもの､間接的に他の致命的な病に通じ結局亡くなるということは承知していましたがその『死因』として直接名指しされていることに「そうなんだ～」の少しばかりの驚きがありました。

認知症―寝たきり(免疫劣化)―嚥下障害あるいは感染症―肺炎あるいは老衰･･･といった確定的ともいえるパターンがありますがその大きなくくりである「認知症」が致命的であったということですね。

2023年の厚労省の統計では癌などの悪性新物質が24.3%

心疾患14.7%､老衰12.1%､脳血管疾患6.6%､肺炎4.8%

誤嚥性肺炎3.8%､アルツハイマー病1.6%､その他32.1%。

それらのうちやはり認知症が遠因となっている病がまたぞろ。それぞれの病の発現に関わっていそうです。

癌に虚血性心疾患､脳卒中などの「=死」とも思える病の救命率が高くなったことから「いよいよ」というカタチでその「認知症」が目立つようになったということかも。

健康寿命の伸びがそれほどのものでもない中､平均寿命が顕著に上がったということ､それは健康を損なってから､亡くなるまでの時間が長く(寝たきり)なっていることです。

そりゃマズイですよ。

寝たきり期間ばかりが延伸したとしても御長寿とは歓べませんからね。

また､高血圧と肥満､糖尿病が悪いとはいいますが､寝たきりになるにあたって肥満の人など見たことが無い。

画像は金沢城二の丸から戌亥櫓の石垣の図。

最近は失敗ばかりで､注意力も集中力も欠落。

前日からの体調不良をその理由にすることはできません。

私の反省についての聞き役は奥方ですがいつもの「バッカじゃねぇの?」「私なら眠れなくなる･･･」とその失言について大いに指摘されてしまいました。

言葉というものは一度吐いたら修正が利かない恐ろしいものです。

私が何気なく口に出した言葉はいわゆる､禁忌なる語かも知れませんし相手を傷つけたかも知れません。それを吐いた時は何の気なしというのも今考えるとバカ丸出し。

特にこちらで各々しかじかとは記せませんが･･･。

しかし体調不良のくせに口だけは回って余計なことまでおしゃべりする愚の骨頂。奥方は私の反省の弁を聞いて呆れ果てていました。

これは私が死しても治らない病気ですね。どれだけ他者を傷つけ時に追い詰めながらのうのうと生き恥をさらすのでしょう。

不思議ですが､それでもめげない図々しさよ。

昨日は忙しい一日でした。

昼過ぎに夕刻から焼津方面で通夜を承っている息子が立ち寄り､本堂お内陣の中型須弥壇を堂外への移動作業の手伝いをしてくれました。

まぁその来訪を待ちわびていたのでしたが。

襖や障子を外しての3人がかりの大仕事でしたが､無事に移動完了。

この冬の「温室育ち」の如くの私の筋力は果てしなく低下､先日ぶん回した刈り払い機の件もあって体中筋肉痛の嵐です。

それとも風邪によるもの?

午後からは史跡調査会の定例会。

あまりにも暖かい境内の陽だまりで､お茶をすすりながらの時間。そのうちの1人が「凄かった」とため息交じりの遅刻での登場。平田寺の特別拝観に寄ってきたそう。

史料館の長谷川氏が門前にて人を捌きながら「2時間待ち」を宣告されたと。それでも行列に並んできたとのこと。

私も日曜午後にでも･･･とは思ったもののそれを聞いて諦めた次第。そんな体力ナシ。

メディアの力はスゴイ。いたるところでその記事を拝見しました。

そのついでということで拙寺にもいつもの見知らぬ方々が流れて来られたよう。

できるだけお声をかけさせていただくことにしていますが､あるご夫婦は一泊で神奈川県の海老名からと。

私ども家族みんな神奈川うまれで～す。と会話に花が。

また浜松から来られた女性は地区の歴史教室のメンバーとのことで､拙寺の門を入ってスグの石碑､成瀬藤蔵の妻「禄」の標を見て「まさかこちらで成瀬藤蔵の名を見かけるとは･･･」と感動されていました。

藤蔵正義の妻と彼の末息子が入寺してその息子が拙寺三代目になりました･･･と紹介すると私と息子を並ばせて「15代と16代のツーショット」と撮影されていきました。

「見ず知らず」とは言ってもみんな歴史好き。話せば気が合うこと間違いなし。会話って楽しいが難しい。

さて､昨日の続き。二つの門と石垣をどうぞ。

復元修復そして地震。また修復･･･大変な事です。

文化財の維持は。

長谷川氏は平田寺のあとは西山寺へ向かったそう。

調査会の雑談で「かれは一体何時休んでるんだ?」の疑問が飛び交っていました。

相変わらず忙しすぎのようです。

これからもっと忙しくなるはずです。

「温かくなる」の甘言を信じ切って大いに油断。

朝から一応はドカジャン姿での外仕事を開始しました。

当初の境内南向きの陽光の下での作業は､その上着の不要を感じて脱ぎ捨てたのですが､それは油断もいいところでした。

ツナギ一枚となって風の強い場所での作業に移ったのが運の尽き。作業中「寒い!!」を感じていました･･･。

日頃その感覚こそ体への悪い変化の前兆ということを承知しているのですが､気温が高くなるなら･･･の､とんだ「大丈夫」の慢心がありました。

そして夕刻には喉に違和感発生です。

風邪の初期を思わす症状となり絶不調。間抜けもいいところ。

週末の法要､どうなることやら･･･息子は別件で仕事が入っていますからヘルプは不可能。

突如と訪れた感のある試練､悪化させずに､うまいことやりぬきたいですね。

葛根湯を飲んで休みます。

扨､その際の私は兼六園側からの金沢城登城(コロナ前)でしたが､実はその拙ブログで記した進路は搦手側からのコース。

昨日の図からさらに進めば広大な曲輪が現れます。

溜息の出るような広さと建造物の整然。

私は金沢城の遺構というか､それ以前の真宗門徒の本拠､尾山の昔､寺内町を想像したわけですが･･･。

この地のご門徒たちはここに現世の極楽浄土､阿弥陀世界を創造したことを。

④図右に内部展示所に上がる入ロが見えます。

昨日も真冬を思わす堂内。これが冬の最期のあがきでしょう。

10時からの法要直前の本堂の空気は6℃でした。

昼過ぎにかけて何度か堂内に入っていましたが､ストーブなしでそこに滞留することは申し訳なくも辛い。

私の不在時の電話や来客対応は奥方というのが常ですが､昨日はたくさんのお参りの中､多様な方たちの応対に苦慮したそう。

そのうち「本堂下の相良城の残材はどちら?」といった質問。

一瞬間その案内に外へ出なくてはならないことが･･･

そこで「早急に対応せよ」とのお達しを受けた次第。案内板を作れということです。

先般はお参りの檀家さんがそこに案内して解説もしてくれたそうですが有難いことです。

奥方様は最近になって殊に大変のよう。

法要準備に片付け､加えてゴミ袋の見回りに見ず知らずの方々の来訪と時に質問の嵐。

「私は観光案内所や観光課の職員ではないし京都あたりの有名な寺でもないけど･･･」。

扨､金沢城は百間堀に沿って歩くと紺屋坂があってその左手の石川橋を渡ります(俯瞰図はこちら)。

そして石川門にあたりますが､こちらは観光客が集中して画像は人の顔ばかり。アップはヤメにしときました。

朝起きて一言「なんだこの寒さは･･･」。

関東はユキ景色。その図を観て再び「なんだこれは･･･」。

救いは週末には気温があがる予想､それを信じるだけ。

一昨日は大須賀からの御一行､昨日は近隣の皆さま方が(ともに20人程度)拙寺に来られましたが､堂内は冷気で体がこわばります。 

最近の私は気温低下または低気圧の通過によってことに頭痛と首回りの痺れが顕著になりました。以前からその傾向はありましたが。

奥方は「そろそろヤバい」と脳卒中系の発症(脳の血管の劣化)を指摘します。

やはりここは検査費が余計にかかることなどには目を瞑って人間ドックに脳ドックを項目に入れようと思うところ。それは殆ど決定でしょう。

詰まったり切れちゃったりすれば､その経費は時間の浪費含めて1000倍以上。

「何でもないよ～」と医師にその好判定を頂ければ安心というものが得られるわけで。

扨､坂口安吾の「桜の森の満開の下」の神秘的な感覚にはありませんが(近くに雑踏)､サクラと石垣のある情景はマッチします。

サクラが「いいね」と思うようになった年頃。

石垣のくくりではなく､「城址とサクラ」といえば何と言っても私は一乗谷を一押ししますがここ数年ご無沙汰している地元諏訪原城本丸址のヤマザクラの1本を今年は拝みに行こうなどと思いつきました。

いよいよこの一週間～10日が勝負ですね。

天気は一応は「晴れ」の類になるのでしょうが､雲も多く､空気も低温ぎみで動きとしてはピリッとしない一日。

境内は朝からお参り多し。

水屋のゴミ袋は途中経過を幾度か「調整」チェックしておかないと無残なことになってしまいます。よって都度容量の限度を超えつつある袋の緒を締めに。

夕刻には市のゴミ袋は4袋にまでになりました。

あと一つ二つゴミ袋スタンドを作る必要があるのかも知れません。

なかなか新ルール(花ガラを小さく切って･･･のお願い)が浸透しないようで･･･奥方はピリピリしています。

お参りの多い中､私はテラス1階の物置兼工作場の整理に頭を混乱させていると､そこに見知らぬ男性が声をかけてきました。

お参りの方がそこまで顔を出してこられることはまずないことで少々驚かされましたが「お墓参りに来たがトイレはどこ?」でした。

奥方に大声､本堂と庫裏の間のトイレへの扉の鍵を開錠してもらってご案内。

すると靴を脱がずに庫裏に。慌ててそれはカンベンと指摘させていただきましたが､帰りにはドアはフルオープンで姿を消してしまうという不始末を。

不審に思って奥方に問い合わせると「あの人なら向いの墓地でお参りしていたよ」(道を隔てた向かいの墓地は拙寺管理の墓域には非ず)。

朝から慌ててのドタバタでしたがそもそも何から何まで拙寺ご門徒さんとはいえないような感じが漂っていました･･･まぁ檀家さんでなければトイレ使用不可とは言えませんが。

今回もその方が「消えた」あと､奥方がすかさずトイレチェックに向かっていましたが「最悪の件」だけは出現していませんでした。そういったことがあると奥方の仕事が100倍増しになりますからね。

これからは新会館併設のトイレに外部の方の使用が増えることは間違いなし。

私はトイレの案内などは敢えて掲示しないことにしますが､それについてはご門徒さんへ回覧等でお知らせすれば良いことです。

またそれについて聞かれたとすれば･･･案内するだけ。

そしてその利用時間は午前8時～午後7時頃とし､夜間は施錠することにします。

拙寺向かいの道は「道路」ではありませんが(～自治体非指定　「寺と墓地の間の通路」との見解―よってその「道」では建築確認がおりないことを以前記しました。これから確認をお願いするにあたって境内の西の石垣を外さなくてはなりません～)

それでいて避難路･通学路になっていますので子供たちの登下校時の通行があるのでした。

特に子供たちにとってそういった「閉鎖空間」が通学路に存在することはリスクに繋がります。

扨､こちらのお城の石垣は現状完全復活を期して工事が進行しているとのことです。

尾山金沢城の石垣は見事の一言ですがその蓮池堀の石垣にはやはり見とれてしまいます。

風ビュービュー。

そんな中､午前はざっと掃き掃除と植木いじりを。

境内は動くと丁度良いといった感覚ですが､ストレートに風を受ける門前などには居られたものではありませんでした。

午後は数枚戴いた厚板をテーブルに加工してやろうかとその脚になる素材の検討にお店へ。

そちらでは昨日記したサイズのコンパネが1300円代で販売されていました。店によっていろいろあるものです。

まぁ5000円でできるとなればそれでもヨシとします。

肝心のテーブルの方は､木を加工するのか既存鉄製フレームを求めるのか･･･思案のしどころ。

材木なら90㎜×90㎜×4000㎜の杉の角材1本(700㎜を4本)で1500円弱の用意で済みますが鉄フレームは7000～9000円。。

奥方は「そんなもの何処に置くんだ?　いらないねぇ～」と。

扨､昨日は棺について記しましたが続けて骨壺の件。

アレもピンキリ､上を見たら呆気にとられるはず。

他人様の価値観にケチを付ける気はありませんが､豪奢な品は特にハナから「いらないねぇ～」です。

「〇〇焼きの逸品」陶器などの意味がわかりません。

というのはそもそも骨壺は四十九日の納骨までの簡易的遺骨容器だからです。当流はまずその際は､骨壺から遺骨を開放､累代「倶会一処」の墓にお納めますから。

その後の骨壺は御役御免となって廃棄物処分となるものですね。昨日の棺ほどにその利用期間が極めて短いわけではありませんが･･･

当流にも納骨室にスペースを多く取っている家は骨壺ごと納める例もありますがその選択は自由です。

ただしご開祖ほか当流の考えが「みんないっしよ､土に還り海に還る」ですので､一応はその旨はさらっとお伝えしています。

その陶製の壺に納めるデメリットを私の目で見てきたことからのあれこれを記します。

コレはもしかすると坊さんでも知らない事かもしれません。

最近のお寺さんは火葬場勤行は省略する傾向がありますからね。それは､それぞれの考え方もありますし､私の如く本葬をマイペースで進めることができる者にとってその準備と調整に時間を掛ける手間はありませんから。

①昨日も記しましたが､骨壺はその素材のせいもあって無駄に重

　たく当然に落とせば割れます。

②密閉状態に近いスペースに詰められた遺骨は火葬後の余熱が

　残り､季節によっては湿気を集め特に骨壺を納める容器など含

　めてカビが発生します。

③その湿気とカビ等によって骨壺の底部分周囲を主に遺骨が固

　着してしまいます。

④ご納骨時そのこびりついた遺骨が納めきれずにそのまま回収

　に回ってしまいます(納骨漏れの遺骨はゴミに)。

また､骨壺のままご納骨するメリットとしてはいずれ墓を改葬移動するなどの予定があれば都合がいいものです。

しかしまず骨壺の中というものは結露によって水で溢れることが多く､遺骨は半年もすれば「溺れて」しまいます。

よって骨壺ごと納めた家は適宜水抜きと乾燥のために納骨室を適宜開けて作業が必要なのでした。

拙寺では納骨袋(木綿製巾着袋)なるグッズを檀家さん女性婦人部で用意していますが､その使用については葬儀後あるいは四十九日というタイミングになっています。

私はそれを歯がゆく思っていましたので､今後火葬場での収骨の際にその袋を葬儀社が用意してくれた骨壺でもいいのでそこにセットした後に遺骨を納めていただくよう伝えていくつもりです。

そうすれば､納骨の際､漏れなく遺骨を墓地に納めることができるはずで私のストレスは開放されるはずです。

何より陶器の処分もラクになります。それが無ければもっとラク。

綿製骨袋は経年によって朽ちて遺骨が土に触れ､土に還っていくことを想定しています。

昨日の棺同様､「My骨袋」を綿で裁縫していただいても可ですね。

尚､遺骨を納める容器について何らの規定もありません。

「My遺骨容器」を事前に木箱･段ボール等で用意しておくのも一手。

それが真なる終活かも知れません。

①はオーソドックスな提供される骨壺。

②は葬儀社によって違いますがこれもオーソドックスな骨壺の容器。段ボールで組み立て飾りの生地が貼られています。

そこも高価な物もありますね。

③は拙寺女性婦人部製作の骨袋大。1000円で販売しています。

中と小もあります。

時間ひっ迫の流れの中､その製作推奨も購入費の「1000円」についても私は口に出しにくいのでした。

やっぱりアウトでしょうね。

法の抵触云々よりも発想がちっとばかりオカシイような･･･

以前､「ゴルフはダメて将棋はいいのか」の開き直りで庶民感情を逆なで､他にもいろいろありましたがその時は大いに「下衆ソーリ殿」を思いました。しかし今度の方にその手の匂いがありませんでした。

その分余計に10万円商品券お配り事案には驚かされてしまいました。

それも「ポケットマネーから」と。

今度も開き直りの弁付き､「もっと要領よく立ち回れないものか･･･」のやれやれ感が満載でした。

念願の職に就いてついつい「お調子にのってしまった」のでしょうね。

「勝って兜の緒～」とか「油断」について歴史の轍を認識し各､心に留め置くことがなかったのかな?　折角の職だったのに。

そもそもその事案の発覚は内輪内々のイベントのことでした。要は庶民の知らない世界､の同種の人々からのリークということでしょうが､タイミングもそうですが脇が甘すぎるとしか言いようなし。

そういったすべてが､庶民感覚との乖離から出てくるものでしょうね。

一般庶民がポケットマネーから10万円の大金を新人諸君に土産として配るなどの兄貴面はあり得ないことですから。

身内からも批判が相次いでいるようですが面白いのは「そんなことみんなやっている･･･」という弁護の声があったこと。

「それはそうだ」と合点はしますが､その弁護も我らの感覚とは超越していますね。「赤信号みんなで渡れば怖くない」のおバカフレーズを思いだします。

あの手の方々は「当選」の果実を得てどれだけ偉くなるのでしょうかね。

結論から言えば何方さまも「尻尾を出したらオシマイ」です。

そうあったら､責任を取る(逃げる　ヤメる)ほかはナイということですね。

扨､その10万円というと私のイメージは棺の値段です。

その価格はピンキリで上を見たら溜息も漏れるほどですがその価格10とは「最低のもので･･･」と所望した場合限定のことです。

ちなみに当地の葬祭社のその最低金額はだいたい7～9万円というところですが周辺の平均値でいえばその「10」でよろしいかと。

慌ただしくヤルこと山積のその時の縁者施主､木棺ほかいろいろ選定しなくてはいけないわけで。

笑い話ですがそのカタログ中価格上位のものから紹介されるといいます。

べらぼうに豪奢なものとなれば100万円以上のものがありますがそれを見せつけられてまずは「それほどのものは結構」となります。

それでいて何故か最低の「10万円」までは行かないところで収まるそう。

人間の心理でしょうか。そもそも見栄坊なのでしょうかね。

私の父母たちの時もドサクサの中､進行おまかせ､私の意向など殆どナシの葬儀でしたがそれほど高価なものでは無かったような。

それはすべて終わったこととしてその件は無視して生きていますのでもう蒸し返しなし。

身内の葬儀の事など忘れ去りたいというところはどちら様も同様でしょう。

しかし無かったこととして生きたいとは思うものの「自分の死」については忘れてはいけないところです。

必ず来ますからね､その時が。

ということでまず私の棺を作ってみようとチャレンジしたのが画像の完成図。

素材は12㎜厚1820×910cmのコンパネを使用。

量販店のセール品で1枚1050円というのもお気楽でした。

それを3枚購入､店の旋盤でカットサービス(会員カード提示で無料)を依頼し持ち戻ってから組立てました。

1枚目を長さ1820幅455で天地それぞれ1枚ずつ､左右側面1枚ずつが2枚目､3枚目で頭と足の留板を自宅の工具でカットしました。

ネジ代少々､そして余裕をもってコンパネを4枚購入したとしても「5000円」にも満たない額。それなりのテクニックは必要ですが大したことなし。

尚､ネット上の桐製格安の棺で送料込み30000円程度です。

これまで何度かそれで本堂葬儀を執行しています。

「資金的に余裕がない」の早い時期の申し出があればこれからは棺代金5000円で承りましょうか。

それにはご逝去ののち病院等の手配にまかせるのではなく､「こちらで手配を」と動く事ですね。私はその協力を惜しみません(ブログ記述ではこちら)。

途中サイズ誤認､3枚目のカットサイズを間違って切断して組み立てたため蓋のサイズが寸足らずのご愛敬(④画像は裏ですが一

 目瞭然の凡ミスがわかります)。1820+12+12で計算すると･･･失敗。24mmオーバー。

それは適当に付けたして完成させました。

体格の大きい人用には1枚コンパネを追加すればいいのでは。

ただし身長が180㎝を超えるとなると苦しいかも。

まぁいろいろ作戦はありますが。

自作棺は私が納まるには十分なものでした。

「さすがにコンパネはイヤだなぁ～」との声を以前聞いたことがありますが､私的にはまったくこれでOKです。

数日入っただけで灰になる､ただの箱にそんなおカネを掛ける必要はなしと思いますが。

そして家族葬流行りで参列者がいないのにどなたに見栄を張る?

奥方が「移動中箱がバラバラになったら～」と指摘していました。

いくら何でも落としたりしない限りまず大丈夫でしょう。

まぁその素人製作品の耐久性についての指摘でしたが。

もう何年もその搬送を見てきましたが棺を落して遺体が顕わになるなどいう状況に出あったことがありません。

火葬場ご担当もそれは見たことが無いと。

あったことと言えば骨壺を落してバラしたシーンのみだそう。

それも大変だ。

良かったことは仏間が杉の木の香りで充満したこと。

反面相当に邪魔であることは言うまでもなし。

「My棺」の工作教室開催など頭をよぎりましたがそこまでのことを皆さんは考えていらっしゃらないでしょうね。

「縁起でもない」と言うでしょう。

奥方は「ヤメろ」とも言いますし。

まぁ､造ったら造ったで何処に置く?

私は幅広ですがとりあえず「テーブル」ということで自身承認。

私用の品でしたが順番通りにいくとすれば叔母でしょうか。

とりあえずそこで様子を見させていただくことにしましょう。

次は寸法に気を使ってしっかりと。

ちょい冬､に逆戻り。

朝からのどんより曇り空は「何時降り出しても･･･」の雰囲気。そして寒い。特に夜は寒風ビュービュー。

午前は世話人さんに大工さんと来客があったのち､ケーブルテレビのロケが。

相良を走りながら気が向いた場所に寄り道､アドリブ､アバウト緩～い番組とのこと。

「トコチャン」「亮と優の静岡をゆる～く走りませんか」という番組。私でさえ見知った顔がありました。

拙寺の直前は「陣太鼓最中」に寄ったようです。

当家はこれから奥方の母を迎えることになっていますが､今住まう地(神奈川県)ではケーブルテレビの契約をし､日々そのお世話になっています。

そこでこちらに引っ越すにあたって「ケーブルテレビの新規契約を行いたい」と相談を受けたことがありました。

浜岡在住時代の叔母(こちらは私の父の妹)が地元でそのサービスを受けていたため､可能かどうかその会社にお伺いに行ったことがありましたが､勿論不可能､牧之原市はその圏外なのでした。

よってその要求を満たすにあたって衛星放送の契約をすることになりますが､そのケーブルテレビの需要は結構にあるものだと思ったものでした。

放送局ごとに個別に契約して視聴するということをいいますが､契約によってスクランブルが解除されて視聴が初めて可能になります。

のべつまくなし放送垂れ流しの地上波とは違って当人限定の趣味､趣向に則した番組を指定できるというメリットがあるわけですね。

私も以前はWOWOWの他､時代劇専門チャンネルなどを視聴したことがありました。

そのケーブルテレビの企画番組のロケでしたので視聴に関しては少々ハードルが高いよう。

大抵のニュース系番組の取材はパターン化していて記憶から消え去ることも多く､そもそも時として失態醜態を晒していると思われることもあって､のちの視聴などむしろ忌避したいくらいになります。

まぁ何事も経験ですが。

しかし昨日のロケは短い時間ではありましたが楽しく立ち会わせていただきました。

できれば視聴してみたいと思っているほどです。

それには「Hulu」なるネット系のペイテレビと契約しなくてはならないようですね。

③は当日のゲストの方から頂いたステッカーです。歴史好きのメンバーが揃っているよう。

午後は法要がありました。

千葉･神戸･静岡市内からの皆さんのお参りでしたが､納骨がありましたので雨の降り始めが気になって冷や冷やでした。

のんびり歓談したいところでしたが､案の定ポツポツと来てしまいました。

まぁ何とか仕舞うことが出来てホッとさせらましたが。おかげさまです。

後はお気を付けて･･･

④は私の好みの「尾頭付き」。

冬季が終わるこの頃､店が閉まりますので数日前に買いだめしました。別に三尾ありましたが既にお腹の中です。

あとは冷凍庫に保存します。

昨日よりは晴れ間の時間が長めにありましたが今一つスカッとしない気分。朝起きてのウグイスの声には癒されますが。

午前は静波-菊川-鬼女と所要で走り回ってから午後は藤枝方面に。奥方の買い物下見の運転手でした。

会館1階のブラインドカーテンを検討するそうですが､私は車の運転席で居眠り。

車中はポカポカでこの時期は極快適なものです。

昨日聞いた睡眠中に亡くなった方の話。60代といいます。

「朝起きてこない」ことから家族が発見。

その件についてお話しされていた方は「健康そうで信じられない」とあまりにも急な変化に驚いていました。

あるのですよ､そういうことが。

本人であっても驚く暇がないくらい､むしろ第三者としては「安楽」の方を感じてしまいますが。

寝ながら死ぬって･･･です。

また､私の「死ぬるとき」･･･その時など分かりっこないですよ。

また昨日の石屋さんが。

後継者がまだ確定していないあるお寺の坊さんの話を。以前にも聞いたことがあるような･･･

資産を境内の施設に相当額投入したそうで突然亡くなってしまった件です。

僧籍の無いその方の兄弟が､相続しようと名乗り出て､僧籍を取得するまで代務寺院を手配していたそうですが､檀家さんから拒絶されて､結局本山が選定した新住職が入ったとのこと。

前住は私財を大きく投入したもののお寺の建造物･施設･物と化してしまっていたため､縁者は資産回収が不能。地団太を踏んだよう。

良き思いをしたのは配属された坊さんだったといいますが。

私には他宗のならいはよく知りませんが､当流では本山から手配してくるなどいうことは依頼でもしない限り無いことと思います。檀家さんからのリクエストもあるかも知れませんが結構に鷹揚です。

直営店の店長･･･ではあるまいし。

しかし要は私の「死ぬる時」を考えておかなくてはならないことは必定。それが本当の「飛ぶ(たつ)鳥あとを～」なのでしょう。

まぁ私の場合は奥方と息子が仕切りますから､そう心配することではありませんが。

今､奥方は､せめて大澤寺の歴史について息子のためにまとめておけとしきり。要は先代の纏めた冊子を更新しろとのこと。

扨､七尾城の石垣に感動させられたわけですがその近くで「石垣といったら」というか石垣の時代ごとオンパレード(「石垣の博物館」)といえば尾山城(金沢城)。

わざわざ著名な呼び名の方をカッコにしたのはそもそもこちらは真宗の尾山御坊(御山御坊)があった地で､元の地名は「尾山」ですからね。

そちらのお城は観光地化して人が多いのと､昨年の能登半島沖地震による崩壊箇所の修復で工事､立入り規制が多くあるでしょうね。

私は震災以降この地に立ち入っていませんが､昨夏に「復旧工事の完了には少なくとも15年程度必要」と報じられていましたのですべてが元に戻って耐震工事が完了の様を拝むことができるのはあと15年生きなくてはならないということ。

15年など「あっという間」ということくらいはわかっていますが､私の脳ミソと筋肉の細胞そして血管の朽ちる方が早いと見るのが妥当でしょう。

画像は鯉喉櫓台の看板。何度かこちらについて記していました(こちら  こちら)。

もう少しばかり晴れ間があって暑くなるのかと思いきや､雲多め陽のあたらない場所などは冷たく感じました。

まぁ､ぼちぼちということで。

来週は真冬の寒さが戻るとのことですが･･･

雨があがったということで石屋さんが私のバカバカしいミスから始まった尻ぬぐい､墓石の修繕作業に来られていました。

これで一応の安寧をいただいたわけですが申し訳なし。

「サービス」と代金不要と告げられましたたが､ヘマをやらかしたのは私ですからね。ただの反省だけでは済まないような。

石屋さんと小一時間ほどおしゃぺりしたあと､午後からはもう一つの私の宿題､叔母のいる藤枝の病院へ。毎度面会時間は14時以降です。

先週行った時は､受付後「(ベッドは搬送時と)同じ場所」との指示がありましたが昨日は指示なし。

ガラス張りのナースステーションのまっ隣でドアが開放された部屋です。

よって私はいつものように叔母のベッド脇へ。

そこに立つや「おい! 寝てないで起きろ! おい!」といつもの調子で声を掛けました。刺激が必要と心得ていますので。

耳が聞こえずらいということもあって､声は大きめです。

すると後に続いていた奥方が「叔母さんじゃあ､ない」との

指摘。はっと気づいて廊下に出ると慌てて数人のナースがやって来て「すみませ～ん　こちらで～す」でした。

よく考えると齢は叔母と同じくらいの見ず知らずの男性だったのですが､私は奥方に「ヤケに頭が禿げ上がって髪が抜けるものなんだな､そしてそれほどまでに容貌が変わるとは･･･こんなになっちゃうのか･･･」でした。

勝手知ったるでズカズカ病室に入ってしまったわけですが､ナースステーションのスグ隣ということは緊急性があるということで､その方はたくさんの機械に繋がっていました。

本当にバカというかマヌケというか､またも奥方に白い目で見られてしまいました。

肝心の叔母の容態は安定し､翌日には点滴が外れるといいます。

「飯喰わないと死ぬぞ」と私が切り出すと､以前と同様「まだ早い!!」とまで。何とか反応してくれました。

そのフレーズは「100まで生きる」という叔母の以前からの常套句で奥方と爆笑した次第。今のところしぶとさを発揮しているようで。

奥方は「それにしても病室が変わったのならそれを伝えるのが受付の仕事だろ･･･」と私のそのバカバカしいミスをフォローしてくれていました。

持つべきものは良き妻ですね。おバカな住職の尻ぬぐいの主たる者は奥方でした。

石屋さんもこう言っていました。

坊さんがその奥方を邪険にしたとすれば「檀家に寺を追い出されるよ～」と。

扨､七尾城も折り返し､山は降りず山頂の駐車場に戻らなくてはなりません。

上杉謙信による攻城は支城の富木･熊木･穴水･正院などが陥落後七尾城単独籠城によって耐えていたのですが､若き城主の春王丸が死したことから(城郭大系では「流行性疾病」と)､家臣団の箍が緩んで瓦解しました。その疾病とは水源の汚染というのが通説になるでしょうね。

水は豊富だったはずです。

尾根下の谷間にはたくさんの流れ(東から鍛冶屋川･木落川･谷内川･大谷川)がありました。水だけでも籠城はある程度可能なのですが。

その安寧寺跡からの道すがら①､②の如く井戸跡らしき水場も見えます。

また､寺屋敷なるエリアも。

「寺」の名があるだけに何かの遺構など･･･と周辺散策するもただの原っぱの様。

やはり本丸に向かう桜馬場下の石垣はこの城の絶なる「妙」で見とれていました。

立ち去るにあたり､そうはお目にかかれない代物で名残り惜しさ倍増でした。

午前中の小雨を見ながら「この程度なら」と藤枝の病院に向かうことにしました。

昼過ぎてから相良で何やかやと買い物をしてからの出立。

すると微々たる雨がやたらと強い雨と変わりその日の藤枝行脚を中止にしました。

まとまった雨と言えばその雨水の流れと溜まり具合を周辺確認したかったわけでしたが､門を入ってスグ､毎度毎度水溜まりが発生する場所が案の定･･･

これは会館周囲にコンクリ敷設したこと以前の問題というところはあきらか。

そこで排水パイプの入ロを確認。

そのフタを外すと土が堆積し､そこに植物の根がみっしりと繁茂していました。

旧会館の排水パイプが同様に根の侵入によって詰まっていたために新たにパイプを設ける工事が追加されたたわけですが､おそらくこちらも根本的な修繕が必要になるかも。

以降､根の除去を模索しますが一番早いのはコンクリを剥がして排水パイプを取り外して今度は排水路+グレーチングの敷設がベストと考えます。

私がコツコツやるのか業者にまかせるか･･･問題ばかりで溜息がでますね。その行為がイケないこととはわかっていても。

ちなみに新設した東側のコンクリート面は僅かに東高西低にテーパーが付いていることと排水桝の設置により水はけは今のところ良好でした。

扨､七尾城は三の丸を出て安寧寺跡に向かいます。

そちらも礎石らしき石がゴロゴロとありましたので､以前は建物があったのでしょうね。石コロたちはここで何があったかを知っているのでは。

尾根上にあった戦没者の一部はこちらに集められたのでは?

勿論谷に蹴落とされた人々はそのままで。

噴霧状の雨一日。

午前はすこしの時間､陽差しがありましたが温かくなるとは言ってもまだまだ春は先。

油断などすれば風邪などカンタンに引っ張ってきそうです。

そして昨日記した石屋さんの件､連絡があって､例の修繕は雨のために中止にすると。コンプレッサーを電気で回しますから仕方なし。

これから天候不順が続くようで悶々とする日々が続きます。

午後からは某葬儀屋さんの登場。

この世界のいろいろ､私はその雑談タイムにて吸収しています。

お寺の評価その他､拙寺の事以外､何でも話してくれますから。

あまり耳にしたくないこともありますが結構に聞き入ってしまうことも。お寺もそれぞれ。

それらをオールラウンドに体感､仕切っているのですから､私の知らない「へェ～」･･･といった感動もあってその時間は有意義なものです。

毎度上から目線で彼らを言いなりに動かそうなど思っていれば･･･本音でのお話はできませんね。

扨､七尾城三の丸。

二ノ丸との間に大堀切の存在がその曲輪を隔てていますがこちらは東西25ｍ×南北110ｍと城内では最大の削平地。

周囲には土塁で廻らされていた痕跡が･･･。

また各所に建物の礎石らしい石塊が散らばっているところを確認できます。

上杉襲来の際の籠城で多くの民を城内に迎え入れたといいますが､かつてのむせ返すような集団の焦燥と飢えの世界そして殺戮を想像したわけで。

好天気､それだけは満足の一日。

ただし以降ずっと雨予報というのはいただけませんね。

まぁ気温が高めとのことでそこだけ聞けば「まぁいいか･･･」。

そして乾燥期だけに火災予防の観点から湿度の維持は肝心です。場合によっては「天の恵み」に変わりますからね。

昨日は来訪者たくさん。

そのうち､毎度の超ド級の間抜け振りを再現させたのが､石屋さんとの件。

その日は石工作業､故人の法名を墓石に刻みに来ていました。

数日前にそのデータの件問い合わせを受け､過去帳記載のあれこれをlineで送っていましたが。

その作業開始中に世話人さんやら市のふるさと納税事業代行業者の説明のために来られた方などあって頭の中はぐちゃぐちゃ。

サンドブラスト(彫刻)にかかる前の台紙の確認は･･･くらいの気持ちがあったのですが次々訪れる流れに従っていたものですからついそれを失念した感じ。

そして夕刻にメディアの取材があってたまたま本堂横を歩くとその墓標の文字に強烈な違和感が。

なんだこれは･･･と焦り狂って発信したlineを確認すると･･･私の入力ミスが判明したのでした。

言い訳を記します。

男性で「〇雄」さんはよく見られる名。

私がその文字を入力する際は「おす」と入力するわけですが､何故か「おす」はオスでも「推す」の「推」となっていて､おそらくわざわざと「す」を削除して体裁を整えていた模様。

ということでその方の名が「〇推」さんになっていました。

半狂乱的になって石屋さんに「ごめんなさ～い」の電話を。

その旨を伝えて修正を依頼しましたが石屋さんも唖然呆然でした。しかし何とか対応してくれるよう。

日々他人様に迷惑をかけて頭を下げ続けている私。

奥方の白い目でもって「ばっかじゃね?」･･･。

実はそのあとのメディアの対応についても･･･ますます「ばっかじゃね?」と。

私は既にくたばっている･･･?

しかし最近心がけていること。

「疲れた～」と溜息。それを口にしないように。

その語によて自分がネガティブご老体思考に洗脳されてしまいますからね。

扨､七尾城二の丸から先に進みます。

三の丸に向かいますがアップダウンが印象的。

何故なら二の丸と三の丸の間に大堀切の「用意」があるからですね。

こちらでもこの山城が一筋縄ではいかないことを再認識させられるでしょう。

冷たさは残ったものの､朝から好天に恵まれて､ここのところの懸案だった本堂正面障子の滑車の修繕を。

正面向かって右側の障子が最近ガッチリ固まって微動だにしないといったことが何度かありました。

午後からは世話人会がありましたので開閉がスンナリ行くようにそれを外してみると･･･

2つある滑車ともそれぞれ2カ所ある留め釘の1つづつが無くなり尚且つそれを支える木材が腐食していました。

当初長めのビスで対応すればと安易に考えていましたが､これまで何度もその手の再生を試みた形跡があり､もはやベースの木材にそれを打ち込む余裕はありませんでした。

本来ならば滑車が納まるスペースを新たに工作する必要がありましたが､それはなかなか難しい建具屋さん級の技仕事。

そして何より時間がありません。

よって､速乾性の木材の充填剤を滑車の回転部分に付かないよう注意しながらベース部分に塗布してビスを差し込みました。

レールも数カ所のビスが飛んでいましたのでそちらも修復。

そして装着。思い通りにスルスルっという具合に開け閉めができるようになりました。ただし当分は注意して見ていくことにします。

世話人会は通常より長めでした。

いつもなら正信偈一同拝読のあと「春の法要」についてのお願い､概略を皆さんに説明したあと質疑応答でおしまいという運びとなりますが､昨日は終了後､総代の掛け声で､ある提案がなされました。

お寺の新しい会館の運営についての話し合いを世話人会で了解を得たいということ。そして当事者である私と奥方は退場を促されました。

住職がそこにいれば「遠慮して自由な発言ができない」という配慮とのこと。

言いたいことを遠慮なく話し合うという時間を持つということは悪いことではありませんが､耳の痛い話などは私などいつものこと。慣れきっていますのでそこまでしなくてもいいかとは思いましたが､それは意見したい方への気遣い。

ますますの論議の進行があるならと､しばし庫裏に戻り居眠りを。

するとしばらくたって「世話人会にて合意が」なされたということで庫裏にお迎えがあり､その提案書面を拝見させていただいた次第。

檀家さんが会館設備用の資財購入資金を応分､担っていただけるというもので､お寺にとってはこの上ない仕合わせなこと。

これから椅子とテーブルについての工面に取り掛かろうとしたタイミングでしたから。

しかしながらこのご時世です､その負担について少々の不安もありました。その拠出が簡単ではないお宅もありましょう。

あくまでも「強制しない」とのことですが､お金という生活必須でかつ思い通りにいかない部分です。

皆さんとの関係をギクシャクさせたくないという気がかりもあって単純には喜んでいられません。

とにかくいよいよ檀家さんに頭があげられなくなったことは確かでまた大いなる責任が増えました。

お寺と檀家さんの関係というとその手の類､どちらでも良好維持の繊細なポイントなっているようです。

一般的に言って「おカネは大事」です。

仏教でそのこだわりは無用だとは言ってもね。坊さんはノー天気で色々好き放題言い放つ傾向があるようですから。

「生活」というものと天秤にかけるとなれば別次元です。

総代は「無理なら無理」を聞いて承っていくとのことです。

私は今､お西(本願寺)で何故かそのいろいろ揉めているらしい(詳細興味なし)蓮如さんが記されたといわれている「改悔文」(お西では「領解文」と呼びます)を口ずさんでいました。

短い文言で頭にこびりついていますので私は暗唱スラスラです。

改悔文

「もろもろの雑行雑修自力のこころをふりすてて

一心に阿弥陀如来　われらが今度の一大事の後生

御たすけ候へと　たのみまうして候ふ

たのむ一念のとき　往生一定御たすけ治定と存じ

このうへの称名は　御恩報謝と存じよろこびまうし候ふ

この御ことわり　聴聞申しわけ候ふこと

御開山聖人御出世の御恩

次第相承の善知識のあさからざる御勧化の御恩と

ありがたく存じ候ふ

このうへは定めおかせらるる御掟

一期をかぎりまもりまうすべく候ふ　」

この文の件､特に赤字の部分は私の好み。

「タノミ　タノム　御恩報謝　よろこび　御恩　御恩　有難」　そして「掟」の締め。

画像は障子のセッティングを終え､安堵してから小堤山をぶらぶら。

本多家御一統の墓域前で､田沼田沼でうわっついている私の心をしばし反省。お詫びしました。

そして本当の春が来ますように。

昨日の法縁は午後からの開式でしたが､堂内お勤め終了時はその日一番の降りになっていました。

墓園に向かうにあたり､奥方に「車に傘載ってた?」と確認したほど。

出立前は案外とやみつつありましたが現地の墓前に立った時､雨はすっかりあがっていて､まさに仕合わせ感充満､良き気分で帰宅した次第。

それから気温は低下､首都圏には再びの雪予想が出ていました。

その後は温かくなるといいますが･･･いい加減､低温はこのくらいでカンベンして欲しいものです。

施主とは雪道走行時のかつての難儀､危機的状況について談笑､お互い生きていて良かった･･･

ところで拙寺の「納骨バス遠足」について今年はパスすることにしました。

その事情の一番が叔母の様態の不安定さ。

現状は危機的状況は脱し､食物も喉を通るようになったようですが携帯電話への外線着信のたびにビクビクさせられるレベルです。

先般も榛原の施設から藤枝の病院までの救急搬送に呼び出されてのドタバタを記したわけでしたが､昨年も深夜に榛原病院に搬送され朝まで叔母に付き添ったことがありました。

施設や病院としては「ヤバそう(救急事案)になったら(家族を)呼ぶ」のは当然なことです。施術に対しての許諾書面が必要だからですね。叔母だけで何枚の書面を提出した事か･･･

いずれの場合も(胆石悶絶と脳梗塞　その前でしたら大腿骨骨折に手術それから転倒の数々)医師の見立ては「いつ再発するかわからない」との見立て。

たまたま私どもがノー天気にバスツアーなど向かっていたとすればその対応は不可能ですからね。

せめて安定した状態が維持できていないと･･･とはいえ90歳の叔母に何を望むというのでしょう。

そして第２の躊躇の件といえば勿論ツアー代金の高騰です。

本山の何かの召集でさえ「安宿を紹介する」くらいの文言を見ましたが､何から何まで･･･といった具合に以前の如くの価格など夢の如し。まったく「お気楽」とは程遠いほどに収まらなくなってしまいました。

大阪万博で「ラーメン一杯2000円」という浮世離れした金額には言葉が出ませんでしたが､やはり旅行会社のおまかせツアーとなれば全てがドンブリ勘定のバカ高｡

人間我慢が大切(忍辱)とは言いますが､それも限界に近づいています。まぁ私は万博などの人混みは縁遠い場所ですし､大阪方面に行くとすればハカ･テラ･シロの私のテーマパークは山ほどありますからね。

いずれにしろ遠足再開は来年以降。

各高騰に拍車がかかれば尚見送ることになるでしょう。

拙寺のバス遠足に「クラブツーリズム」級のセレブツアーを企画してもムリ。

叔父は遠足の内容はそれに匹敵すると褒めてくれましたが･･･

しかし叔母の様態について何時呼び出しがあるか「わからない」とはいいますが､当流風にいえば､それはとんだお調子者の弁としか･･･

「手前はどうなんだ!!」ですね。

順番通りにいくと思ったら大間違いというところですが「その時」にならないと「わからない」というのがその錯覚のもと。

元気健勝順風の時はそんな否定的思考には至らず受け入れることは難しいものです。

その件を知る､そして限界があるからこそ今を･･･精一杯生きたい。私など毎度ダメ元､おまかせですがね。

扨､七尾城。この城は広大ということもありますが奥が深い。いや深すぎる･･･

私がざっと歩いたところ､掲示板に記されている曲輪などのみではホントの把握はムリでしょうね。

私などたったの１回の登城。それも車で･･･。

足で大手道を歩いたワケではありません。

また発掘調査も山全域にわたって行われているワケではありませんし､何せ調査には資金と人材が不可欠。

今の七尾城はまずは修復から･･･のレベルでしょうから､新たな何かに手を施すことは無理。

まだまだ未知なる遺構は山谷の中に埋もれているはずです。

そういった新発見が今後突然出てくるなど想像すると楽しみが広がります。

画像は昨日記した桜馬場曲輪から二の丸方面に向かって。

途中には遊佐氏のライバルともいえる実力者､温井氏の屋敷跡があります。温井氏は一向衆勢力との協調もあったといいますから個人的には親しみを憶えた名。

そして二ノ丸跡へ。

比較的他の城とは格段に広さというものを感じる二ノ丸。

雑木が遮りますがかつては本丸同様景色絶妙の地。

「高額療養費制度」の件､政府が発していた今年8月から引き上げについて見送りするそう。

その制度の改変で困窮する人といえばがん患者たちです。

病の治療には心身ともに大きな苦難が伴いますが､何より経済的な負担は絶大でしょう。

まぁその改変は「お金のない人は治療するな･･･」「死んでくれ･･･」を思わせましたからね。「病気になる奴が悪い･･･」などとはさすがに､それはナイでしょうが。

突然の見送りが昨日になって表明されたのでしたが､言い出しっぺはそれをやったら日本全国総スカンになるやも･･･ということが分からなかったのでしょうかね。

何といってもがん罹患率2人に1人､日本人の死因の第1位ですからね。最近は叔母の脳梗塞の姿を見て､その病の恐怖に震えていましたがその病はまたおそろしい。周辺でもその病と闘っている皆さんは少なくありませんからね。

議員さんたちが､がんにならないのが不思議なものです。

現状がんとは縁遠い健勝なるお金持ちの政治家さんたちにはそんな庶民の苦しみなどは分からないのかも知れません。

それは大いに納得します。

人は他人の苦しみ痛みというものをなかなか共有することができない生き物です。

その共有と何らかの手立てを思うことが仏教の慈悲の心。

今､アメリカ人の宗教意識の劣化について指摘された方がいましたが､まさにそれは全人類的課題でもあったのです。

キリスト教にも慈悲の教えはあったはずですからね。

統領殿が言っています。「アメリカ第一主義」と。

自国さえ良ければ他はどうあってもいい･･･などいう発想ですからね､他人の苦しみなどどうでもいいことなのでしょう。

世界全体がそうなれば精神の劣化はますます拡大していくわけで。

毎日毎日その人の顔とウソ山積のトークを視聴することはもはや飽き飽き。

テレビを消すかチャンネルを変えるだけですね。

扨､七尾城は昨日の本丸外桝形から少々､桜馬場なる曲輪になります。馬場ですから馬小屋と馬の鍛錬をするフィールドがあったのでしょう。

今は針葉樹に囲まれていますがかつては明るく見晴らしの良い春には桜色華やかな場所だったことでしょう。

先日のおったまげた海外のニュースといえば･･･トランプのあれこれではありません。

ただそれの場合(アメリカンドリームとやら)は「盛者必衰」「栄枯盛衰」理論と人の思う夢そのものの儚さと虚しさの現実を心に留めてここ四年余の「忍辱」として片づけることにしています･･･。

それまで生きていられる人はその劇を傍観者として見届けられるということですね。

まぁ私の残りの命がトランプやプーチンよりも短かったとしたら･･･その時は･･･ただ笑うだけです。

私がそのおったまげたというニュースはミャンマー国境地帯で中国人を首謀とする詐欺集団のベース基地が摘発されたいうこと。そこに監禁されていた外国人の数が7000人以上というのには仰天させられました。その建築物たちも立派過ぎるほどで街区状の整然。

常軌を逸した犯罪組織の件でした。

いずれ映画化などされるのかも知れませんがその詳細たるや聞いた事もないような無茶苦茶な話でした。

既に離散逃亡あるいは死亡した人たちもいるそうですが総数はアフリカ系アジア系主に10000人にも達するとのことです。

そのシステム化した犯罪組織内は囚人の如く彼らを監禁し強制的に各国へ詐欺電話を掛けさせて「収益」をあげようと企図するものでした。

ノルマが果たせないと厳しい罰が加えられて死人も出たほどといいます。反抗すれば腎臓を摘出して売り払うという非人道。中国人の首謀者は「金持ちは腎臓を高値で買う」と言い放っていましたが､中国政府も摘発を急いでほしいものです。

そうしないと「国ぐるみ」だと後ろ指を指されるかもね。

監禁といっても彼らには役割分担があってまずは「役者」(掛子)となる人間を各国専門の売人に人集めをさせてタイ経由でそこに収監させるとのこと。

勿論､「夢のような稼げる仕事」があると誘うのですがそれは虚言の建前。その言葉に騙されて蜜に集まる蟻の如く集まるのです。騙される奴が悪いとはいっても悲惨すぎますからね。

要は昔で言う「人買い」のようなもので「1人(騙して)連れてくればいくら」の如くの成功報酬があるとのこと。

面白いと言っては気の毒ですが「日本人は高額」だと。

1人連れて来ると1000万円で引き取られるようです。

その1000万円の報酬は「いい仕事がタイであるから」と虚言を放って騙した者に支払われる成功報酬であって､その甘事に騙されて飛行機に乗った本人に支払われるのではありませんね。

毎日毎日詐欺電話を本国に掛けさせられてノルマ未達でブン殴られて､歯向かったら腎臓を取られて埋められる。

ちょっとした我欲と親たちへの反発裏切りの心が本当の地獄の門を開くのでした。

タイで保護された日本人の高校生が二人いましたね。

親と喧嘩したことが発端だったようなことも･･･

当初その売人(勿論日本人)はオンラインゲームなどから彼らとの交流端緒を開いたよう。

「テレグラム」というチャットアプリに誘導し､うまく言いくるめじっくり時間をかけて･･･

パスポートも親のサインを偽造するなど用意周到でしたね。

カネの為なら何でもヤルという双方の思惑が合致したということですが､片方は完全にカモにされるということがオチ。

その日本人の売人､コンタクター人買いをとにかく確保して正当なお裁きを受けさせることが肝心です。

そして少なくとも国は未成年者のパスポート取得に関してもっと厳密になる必要があります。

また親たちは子供を放任､信じすぎることはNG。それは逆に彼らのためになりませんね。

子供達が詐欺の片棒を担がされて馬車馬の如く鞭打たれて働かされることなど､信じられないでしょうが。

まぁ若き者たちは「テレグラムで」と仕事の件､誘われたら疑うべし。

まず自分というものを明らかにしたくない､秘密の交流を意味するものですから。

それに関われば犯罪者として一生日陰を歩くはめとなるかもね。

それも生きていればの話ですが。

画像は昨日の七尾城本丸から「本丸外桝形」へ辿ったところ。

雨雲は東北方面に向かったよう。

まとまった降雨があれば鎮圧に手を焼いていた山火事も収まることでしょう。

当地の雨は午前中にはあがり私は浜岡で管理している栗の原霊園でのご納骨墓参は難なく修めることができました。

帰り際､施主が「私は神経質なもので」といいながら焼香の線香の火に水をかけて消していました。あまり見たことが無い光景です。

消火を確認せずに帰宅するとその晩は眠れなくなるという性分だとのこと。

「もしや火が出て他人様に迷惑をかけたりしたら･･･」とも仰っていましたが私もその言にハッとさせられました。

大抵は「線香の火くらい･･･」の漫然がありましたからね。

とはいえ線香からの火災は実際にありますし「念には念を」の気持ちは大事です。

そういう方たちばかりならば火事など起こらないでしょうし､他人にも優しい社会になるのでしょう。

小物の私の心はまず「オレは大丈夫」。

よっていつもドジを踏んで痛い思いをしているのですが。

大船渡山火事の現場の状況詳細が把握できるのは雨があがり鎮火が確認出来てからなのでしょうが､みなさんが避難所から出られても帰る家が無いなど気の毒な事です。

厚い国の支援を待ちましょう。

扨､七尾城。

先日の遊佐屋敷跡からスグ､開けた台地､青空の覗える場所がありますがそちらが七尾城の本丸。

こちらから能登島を望んで､静岡とは近いように見えて遠い場所(日本列島の背骨を挟んだ向こう側)であることを実感したわけです。

何より念願の七尾城主郭への登城でしたからね。

首都圏では雨だ雪だ通行止めだ渋滞だ･･･の声が。

私どもは叔母の入院している藤枝の病院からの連絡があって急きょ大井川を渡りました。

当地は一日中冷たい小雨。傘なしでも何とか･･･といった天気。

首都圏で大騒ぎしているほどの寒さにはありませんでしたが･･･

その病院ではリハビリ開始OKの書面に署名するためです。

面会もしましたが食が細くなっているようで今は様子を見ながら･･･とのこと。

脳梗塞の部位も微妙に広がっているそう。がっかりでした。

まぁ､歳も歳だけにネガティブ所見満載。

血管の映っていない右脳の画像をまじまじ見ていると､それで「どうする?」と医師に顔を見上げられてしまいました。

療養で点滴のみの栄養補給となればいずれそのまま「その時」を迎えることになり､何とか食べることができれば､リハビリ病棟に移動･･･ということですが､「どうする?」とはそのまま藤枝の病院で過ごすのか､榛原病院に転院するのかという判断。

ただし榛原病院は入院待ちでそのタイミングが計れないと。

言い方はエグイですがいわゆる「死に待ち」でしょう。

どなたかが亡くなって空きが出れば叔母が入院､それをまたどなたかが待っている･･･といった構図でしょうか。

私はすべて「まかせるしかない」が榛原病院への転院を選択。

当然でしょう､距離と時間が半分で済みますからね。

因みに叔母は半身不随ながら会話はなんとかできます。

「頑張らなきゃいけない」と言っていましたが何しろ食が元に戻らなければ･･･

私の「ついてないぜ」のボヤキを記させてもらえれば病院と縁が切れないことでしょうかね。

縁者多数､入院した病院と葬儀に関わっていることが殊に多いと思うわけですが(それは被害妄想､錯覚なのかも知れません)､その件どなたでも同じようなものなのでしょうかね。

先般､待合室に長時間滞留していた際､それを思いました。

長男である私と一人っ子である奥方とも父母は勿論､何故か独身の縁者が多いことがあって責任者として「その時」に関わることが多いのでした。

それでいて最近思うことは私自身の「その時」です。

夜中に目が覚めると大抵それです。

火葬場の､い･ろ･はと三基ある釜のどちらに入るかも･･･つまらないことで･･･支離滅裂。

その差配の立場は息子となりますが､「彼らに面倒な思いをさせるのなら･･･」とは親として当然な思い。

しかし「その時」は意図に反して突然やってきますしその「助走段階」の有無も判ったものではありませんね。

助走とは「その時」に向かっての前段階ですが､世に言う､そうありたい「ぴんぴんころり」とは反する､のらりくらりの余計で無駄な時間です。

そんなことは「うまくいかない」ことは承知していますが､私の周囲で一番にその前段階が辛そうと思えるのはどう考えても脳溢血(脳梗塞･脳出血)による後遺症です。

たくさん見てきました。

それらの発症は血管の経年劣化(要は年齢の多さ)が一つの要因ではありますが､食生活がその健全性に大きく左右するということが知られています。

特に塩分コントロールと腹八分が大事といいます。

私は喫煙と飲酒についてはゼロコントロールができていますが

これまで基本､味濃いめ満腹系の食生活が続いていました。

それだけに今その前段階へ突入する脳の血管の不具合の件､考えなければなりませんね。

今年は「脳ドックを受けなさい」の叔母の示唆なのか･･･

扨､画像は一昨日の酷い雨の本堂の小屋裏。

奥方がたまたま堂内天井北側に染みらしきものを見つけて「あれは雨漏りじゃね」と。北側からの吹き込みが激しい時間がありました。

それを見て黙っていられずに電灯持参で屋根裏へ上がりました。

グルっと天を目視するも雨漏りは確認できませんでした。

ありがたや南無阿弥陀仏と口にしながら安堵しながら下界に。

柱の「い･ろ･は～」の墨書きは現代と同じですね。

虫食いの様が目につくもこちらも経年「しゃあない　しゃあない」。

この広い空間は何か勿体ないような気もします。

しかし「ここで生活シロ !!」などといわれてもムリですがね。

一転､夜明け前から雨に。まぁ天気予報通りでしたが。

朝方はまずまずの気温で大した冷え込みにはありませんでしたが午後にかけて10℃近くまで低下していました。

午前は雨の止む時間があって境内の花たちを観察する余裕も。

スイセンにロウバイの季節はいよいよおしまい､今はウメたち各種が主役となっていますがそろそろサクラたちにバトンの受け渡し。

今年は梅の開花が遅れて種類によっては桜と同時開花などいう不思議な現象が起きています③④⑤⑥。

午前中には激しい雨の時間､北側からの吹込みがきつく､本堂正面の板戸の確認に行けば､廊下でスリップする始末。

危うく転ぶところでしたが､それを回避できたことには満足した次第。

足腰のクッション性､バランス感覚とベストな反応､年齢相応なのでしょうがうまいこと「着地」成立､減点ナシにはニヤリ。

しかしながらあのような豪雨タイムまでは想定外でした。

それでいて大船渡の火災現場には一滴も降っていないところは私も日頃何事も「運を天にまかせる」ごとく､「阿弥陀さんにまかせている」の達観風を口にはしていますが､大船渡の「天」からのお達しは厳しいものがあります。

水曜日には大船渡にも雨が期待できるようですがそのあとは皮肉にも「好天」が続くと。

しかし自身の家に火が迫っている時に､「まかせる」とは言えないでしょうね。

当地に降った流れるような雨は枯葉たちを洗い流し､排水溝を詰まらせていました。

こればかりは放置できませんので雨があがった夕刻には奥方と排水溝清掃を。

「どうせ雨がまた降る」とその仕事はテキトーでしたが。

③はシダレウメと盆栽を地植えにした小ザクラの競合している場所ですが､どちらも同じように開花が始まりました。

青空が良かったのですがね。

⑦は鐘楼近くにあるオオシマ?だと思いますが･･･

これからは白や黄色から薄桃色の時空のスタートです。

朝はウグイスの声も聞こえました。

東北の火災が早く消え失せて､どなたさまも温かな春本番を迎えることを切に願います。

曇りがちの天気でしたが暖かな境内でした。

午後からは陽が差してテラス2階の室温は33℃にまで。

しかし週明けはまた低温が戻るとのこと。

関東では降雨と積雪もあるそうですが､山火事大変の東北地方の太平洋側は晴れ予報。

水曜日に傘マークが出ている程度でした。

昨日は秦野で､すわ山火事の報がありましたが､通報が早かったようで消火鎮圧できたとのこと。

通報者は山中で焚火をして周囲に広がったといいますが､近年のキャンプブームによって山林はそのリスクを常に抱えている感あります。

乾燥期は小火であってもあっという間に火は拡大しますし､風が吹けば手に負えないほどの広がりとなることがわかります。

小さなライター･着火剤を持参したとしても消火器や消火用の多量の水を持参するはずもなく。

乾期に急場の山中枯葉を搔き集めての焚火遊びはヤバい。

お気楽焚火のお遊びをして手に負えなくなって現場から逃げ出すような･･･そんな構図もあるかも知れませんね。

自然発火などそうはありませんからね。

過失とあってももはやこの時節焚火を山で行えば延焼の可能性も考慮するはず､最悪故意との指摘もありうるかと。

刑事罰はどんなものなのになるのでしょうね。

扨､昨日の七尾城調度丸から本丸方向へ辿るわけですが､その間にある曲輪が遊佐屋敷跡です。

小田原時代のサッカーチームのメンバーに遊佐(ゆさ)氏がいましたが彼は東北出身でした。

こちら能登との関りは知りませんがその遊佐なる氏が能登畠山守護代家として権威地位を得て､また家中紛争に各関わったり上杉侵攻の際に上杉手勢を城内に引き入れたり､畠山家のキーマンともいえる一統でした(→畠山七人衆)。

やはりその屋敷の位置が本丸に隣接しているところなど､なるほどと思わせますが､「近すぎる!!」といった感。

領主と同じエリアですから､その他家臣団としては常に仰ぎ見る位置だったということです。

どこかの国の副大統領殿の余計な一言が停戦をぶち壊したように見えたあの会談。ディールのうちむなのでしょうかね。

世には色々な交渉術というものがあるのは分かりますがアレを視ているのは少々辛い。

お調子づかせることは良くないね。どいつもこいつも･･･

最後の画像の奥が本丸になります。

境内雑務は今年初めてトレーナーを脱いで半袖シャツに1枚になるほどの陽気､陽光の差し込む密室空間の気温は32℃にまで上昇していました。

そして朝方は蕾だけだった枝垂れ梅も夕刻には数枚の開花が見られるほど。

植物たちもさぞかし待ち遠しかったことでしょう。

週明けから雨降りで気温が再び低下する予想です。

山火事の延焼で困り切っている地がありますので恵みの雨となつて鎮火の運びとなっていただければ。

勿論当地もここしばらく乾燥の空気に包まれていますのでこの雨には少々の難儀あるも我慢､自然界にはしっかりと潤いを取り戻していただきたいものです。

扨､だだっ広い七尾城の散策は､駐車場からの行程でいくとその冒頭にこそ醍醐味があります。

本丸の下にある「調度丸」なる削平されたエリアから見る石垣です。

あの時は「よくもまぁ」とその残存遺構に溜息が出たものでしたが､あの地震はこれらをも崩してしまったのでしょうか。

能登の震災で傷ついたインフラの修繕が第一であることは言うまでもないことです。

しかしながら別系統の予算で何とか七尾城址へフォローの手を加えて欲しいものです。

先日のニュースによると「移住希望地ランキング」で､4年連続首位だった静岡県が２位に陥落したとのこと。

1位に上がったのは個人的に縁も薄く私の「行ってみようかリスト」の思考の外にある(失礼!!)群馬県といいます。

きっと今回そちらは大いにPR活動に励んだことが推測されますが､(そのランキングに意味があるのかどうかは知りませんが)､今度はこっちが1番になるには･･･同じようにPRに力を入れればいいのでしょうね。「静岡いいとこ～」。

この静岡県に住まう身として､何から何まで後塵を拝するようなことはまず無いと思い込んでいる身ですし･･･。

まぁ温暖で雪が無くて海があるということが何よりもウリですね。

特に冬季の降雪や路面凍結について交通障害含め､生活に難儀することがまったくないというところは絶大なる住みやすさです。

今年は日本海側中心にあった狂気と思える(南遠に住む者から見て)あのドカ雪には驚かされましたね。

また､県内の平地での移動でチェーンやスタッドレスタイヤなど不要ですし､そもそもその手の事故に遭うこともありません。

そんな温暖な地に住まう私どもであってもこの冬は寒い寒いの連発。そんな甘事が言える地でもあるのでした。

重ねて記しますが「雪が降らない」･･･それほど素晴らしいことはない､とあらためて実感しましたね。

「雪景色」もなかなか美しいものですが･･･それは観光の世界のみのおはなし。

扨､七尾城。

展望台近くの駐車場まで車が使えますので難攻不落をウリにした谷山の尾根の城であってもお気楽です。

現状は昨年の地震で各所石垣崩落個所があるとのことで今はダメ(拒絶はしていないようですが･･･)。やはり今は雪と凍結で厳しいでしょうね。

展望台から少々､わくわくしながら歩を進めます。

七尾湾を見下ろす形状にある城郭ですので常にそちらの景色は眼下に広がっています。それだけに青空が無いと･･･

その景色を背景にあったのが二代当主畠山義忠の歌碑。

実際にその人がこの城にて詠んだものかわかりません。

それは守護代を配しての在京守護だったからですね。

近くには何故か地蔵堂が。石仏の出自はわかりません。

2月も終わり。呆気にとられるばかり。

昨日も良き一日を迎えるの思いをもって朝食を済ませました。

さぁ境内へとそちらでの雑務に取り掛かろうとしていると･･･

携帯電話の呼び出し音が。

叔母の施設からでした。

最近は車椅子から立とうとして転倒し､そのたびに「転びました･･･」の連絡を受けていましたので「どうせそんなところだろう」などとお気楽に応答すると･･･手足に痺れがあって脳梗塞の疑い。よって救急車を呼ぶとのことでした。

私は昼から会合の予定があり､それが終わってから向かうと告げると､私では埒が明かないと見たか､再び奥方の携帯に連絡が。

「スグに病院へ」とのことでした。

時間も昼まであることもあって私が向かうことになりました。

すると途中携帯が再び。

救急車の中から担当者が連絡してきたのですが､「搬送先は藤枝の平成記念病院」とのことで呆気にとられながらそちらの場所を検索した次第。

父親の時と同じ。父は島田病院でしたが「血栓溶解剤の投入が間に合わない」といわれて外科的手術(大腿部からの挿管)､それが失敗して以後昏睡状態が続いて亡くなったのでしたが､たまたま叔母は藤枝の病院になったということです。

以前も記しましたがそれは榛原病院に脳外科がないからですね。

脳外科の施術が疑われた場合､救急隊員はスグに搬送せず､受け入れ先病院を探すというところからスタート。

檀家さんで「1時間は車が動かなかった」という例も聞いていますが緊急対応が不可欠の病気､市民はもっと焦るべきですね。

地元病院に脳外科医師を･･･大きい声で言わないと「次は私」。

島田に比べて藤枝はちょいと遠い。試練が再びやってきた感。

叔母はこれまでの施設を退所し入院ということになりましたが私はそちらの病院にて数時間を過ごしました。ただただ「ぼ～」っと。検査と入院手続きですね。

これまで何度同じようなことをしてきたか･･･

そんな事々を重ねているうちに「次は私だね･･･」と奥方に。

彼女は「すべてが､あっという間に」と頷いていました。

まぁ色々ある･･･。

会合は奥方が何とか仕切ってくれたようです。

画像は一昨日届いたレターパック。

静岡別院の行事･法要表が送られてきました。

午前は一昨日の続きの境内作業。

お昼前に奥方が掛川の道の駅で米･野菜等を見繕いに行くというのでその運転手に名のりを。

好天ぽかぽか陽気の青空が尻腰を押します。風は強めでしたが。

そちらに向かうには数コースありますが､その日はバイパスを牧之原インターを過ぎて牧之原小学校方向に左折。そして東名高速道路沿いに菊川に出てから国道1号線方向というもの。

牧之原インター前の掲示板で「菊川―牧之原間　火災通行止」のサインが。

よってインター出口の信号機前は東名高速下り線から流出し迂回路を探す車でびっしり詰まっていました。

出た車はここをワープして菊川インターに向かうか､1号バイパスまたは新東名を選択するのでしょうが安直な菊川インターの選択が多かったようです。みなさんどなたもナビを駆使できますからね。

私はその車の量を見て牧之原インター通過後左折せずに直進､諏訪原城経由で道の駅に向かうことを考えました。ところが奥方が野次馬根性丸出しで､「きっと見える」と主張。よって東名高速沿いの道を選択した次第。

牧之原台地を下りる際､遥か前方に煙､そして下り車線の渋滞が目に入りましたが､現場付近を通過するとまだ火が残る黒こげになったユニックが見えました。

夥しい数の消防車が集結していたのは火が法面の草木に燃え広がったから。

昨日は風が強めで谷状に走る高速道路上は西から(渋滞車両方向に向かって)の強風に煽られて､消火作業も苦労したでしょうね。車両もですが山や家屋に延焼したら大変です。

全面開通は18時すぎでした。テレビのテロップで流れていましたが唖然とさせられました。

渋滞で並んでいた車中の人たちのことです。

６時間以上飲まず食わず､何よりトイレの事を考えるとんだ災難で気の毒としか言いようがありません。

そして渋滞車両で煙を吸った方が2人､搬送されたとのこと。

そういう時､20代の頃､厚木から入ってスグに御殿場降雪のチェーン規制で6～7時間缶詰になったことを思いだします。

インター間の連絡がまだしっかり確立していなかったのでしょうが､厚木の料金所入ロの件､「何故入れた」と呪いたくなりました。

その際は夜明けとともに走れるようになりましたが､道路上はトイレと化していました。

今回の火災による大渋滞もその手のことが想像できますが､問題は「真昼間」ということ。

日頃こういうこともあるということから､簡易トイレ程度は用意しておきたいと奥方が。私なら法面の藪の中で済ませますが･･･

そして､いつも思うことは「葬儀に向かっていて」等のシチュエーション。そういう事情の方もきっと居たでしょうね。

台無しの時間と苦痛､文句は言えないのですが。

あの時､私は「金返せ」と料金所事務所に。怒りの矛先はそこしかありませんからね、ただし相手にされず。

昔と言えば自分の車が燃えることまで考えて小さな消火器を積んでいましたが､今はその手の配慮はナシ。

これは設置の問題です。

ゴロゴロ動いて車の中で噴霧してしまうおそれ。

初期消火ができますから､それも今一度思案が必要かも。

扨､拙寺境内のオオシマザクラもちらほら。まだ梅が咲ききっていませんが。

私が七尾城を歩いたのは2019年4月18日。

当地のソメイヨシノは既に散ったあとでしたが､ちょうどそちらではベストな景色を提供いただいたことを思いだします。

やはり青い空の下が一番です。

好天につき大工仕事。

午後からは浜岡方面の所要､あまりの陽気に誘われて御前崎の先端経由の遠回り①②。寒さを忘れさせてくれました。

車の中はポカポカで暖房スイッチをOFFにして窓も少々開けて走ると将に爽快。

先の日曜のNHK「臨界世界　女性兵士　絶望の戦場」を視聴しました。

「男がいなくなった」ので志願､兵士となったということなのでしょうが､ことに彼女らは士気というものが高い。

その世界に入るということは並々ならぬ覚悟というものがあるのでしょうが､それにしてもその死と隣り合わせの血と泥と不衛生､寒さの激務､それをこなしていく彼女らの気概には驚かされます。

ドローン攻撃をされて顔面血だらけ､「指の本数を数えた」ほどの負傷をした女性兵士が破片が突き刺さった自らの顔をネット上にアップして国民を鼓舞､加療後１週間で戦地に戻るところなど言葉が出ません。

しかしながら､その強い女も多くの戦友たちを亡くして､「戦争なんて大嫌い」と嗚咽する様は殊に印象的でした。

一昨日も浜松駅前でのウクライナの方たちによる「ウクライナを忘れないで」の支援アピールの様子が地元ニュースで放映されていましたが､別世界では侵略側のロシア､プーチンとアメリカ､トランプが「ディール」のニュース。

彼らにとってはこの世は闇。

まさに不条理の闇夜を彷徨うが如くです。

また戦争はそちらだけではありませんから･･･世界は真っ暗なのか･･･「自分たちだけ～」(自国第一)が戦争の原点でしょう。

日本でもその不条理についていえば真っ先に思うところは震災でしょうか。

そういったことが私のちっぽけな記憶の中でさえ複数あがってきます。

そして被災した人たち､亡くなった方たちの縁者はこぞって「忘れないで」と。

しかしどうでしょう､その件関連の薄い人たちはまず大抵､日々の煩忙の中に忘却していくものです。

「忘れる」ことは「執着から離れる」という意味で精神衛生上不可欠なことでしょうし､「忘れるな」といわれても人は忘れるものですから致し方ないのですが。

しかし､他者の悲痛に耳を傾けて､頭の中にその声を残していくことは大切です。

当流では東日本震災以来､「勿忘の鐘」というカタチで例年梵鐘を撞いて「再認識」しようというイベントが各寺で催されていますが､今年は戦後80年､拙寺では終戦の日に鐘撞きを行う予定です。

たくさんの人為､自然問わずの不条理を時に味わうことになる私たち。

未来に生かすためにそれらを忘れぬよう努力しなくては。

扨､七尾城展望台から､まずは目についた､「何かあった」を思わせるちょっとした削平されたエリアへ進入。

そもそも森の中を独りでぶらつくことは大好きですから､まずは手始めということで。

まぁ､春先にこういった場所にノー天気で歩き回るものですから､今､大流行りになったマダニにヤラれるというわけで。

暖かくなってこの1カ月､どっと出てくるはずです。

⑥の石碑は能登の観光地として売り出したきっかけとなったといわれる映画「忘却の花びら」の演出家､菊田一夫の句碑。

私の生まれる前の事ですからこれは忘却以前の問題。

奥方に「知っているか?」と質すと「勿論」との返事。

奥方の本邦演劇関係の知識にはかないません。

おそらく本堂内の低温は一昨日でピークアウトしたのでしょう。手指の冷たさはありますが昨日は参拝ご一同の「悲鳴」は聞こえませんでした。寒さの慣れというものもあったでしょう。

「歴史好き」という施主が「先日土佐高知へ日帰りで行ってきた」と。一体どういう行程なのか･･･と問えば早朝に自家用車で名古屋へ。それから空路高知まで､帰路は夕刻再び名古屋に戻る便にというもの。

高知市内滞留時間は「11時間も」あってそちらではレンタカーで満喫したとのことでした。

「かつおを食べてきた」とのことでしたがこちらのものと「変わりなし」との感想。その件､どなたも同じことを言いますね。

同じかつおですからそんなものでしょう。

少々お聞きしたかったことは､それが独りでの行動なのか奥さんも一緒かというところでした。すると「家族3人で」の仲良し行脚だったと。

私はつい「スバラシイ･･･」。

私の場合､最近は「一人で行ってきな～」と投げやりな言を受けて単独行動が多くなったことを。

しかし「なにより一人が一番気楽」ということでそれを共有したところでした。

しかしまた高知日帰り行脚とはまた天晴れ。

私にはできないところです。

帰宅は23時過ぎだったといいますが､くたくたになるでしょうね。

私は高知については何も知りません。

よって七尾城についてのお楽しみについて語りました。彼は能登島には行ったことがあるそうですが､七尾城についてはご存知なかったそう。

今は立ち入り禁止エリアが各あるようですから､いずれ復旧､その時は是非に･･･と強く推奨したのでした。

また岐阜県本巣から福井県大野城を目指す国道157号についても話題が。土岐氏―朝倉ルートで盛り上がりました。

先般ジムニーを購入したことからチャレンジしてみたいとのことでした。

「でも何かあってもしらないよ～」を付け加えておきました。

それは

1　冬季(12月～5月上旬)は豪雪につき不可

2　大雨が降ったあと数日も不可

3　事前に天候と道路交通情報要確認

4　事故について多大なリスク(落石　狭路　それ以外も)

5　ヘルプが呼べない(携帯電話不通区間アリ)

6　他車のトラブルによって運不運左右される(引き返す)

私も､まだ行くに行けない「怖い」コースです。

機会があれば「奥の墓道」氏と行こうかと虎視眈々でしたが。

そんな国道が実際にあることがスゴイのです。

画像は昨日ブログの七尾城展望台からの景色。

七尾湾の能登島が見えます。背後を見れば山だらけ。

堂内2℃は今節最低。

風は大人しくしてくれていましたが空気の冷たさはやはり今季一番。

手指に「刺すような･･･」の感覚。参拝者もさぞかし忍耐を強いられたことでしょう。

週明けの西からの高気圧の張り出しに期待します。それから一気に･･･という願い。暖かな空気と花たちの彩りに覆われる･･･考えれば夢のようです。

昨晩の大河ドラマでは「金々先生栄華夢」の序を朗読する場面がありました。

その書の市中のウケがことさら良かったところが番組で描かれていましたがその手のところ(「夢」)は誰もが思っているところなのでしょうね(邯鄲)。

まぁ各それぞれの違いはあるのでしょうが､まずそれは自己中心的で都合のいいものばかりというのがおきまり。

そして刹那的という時間の感覚がつきもの。

そしてオチというか儚さというところもウケたのでしょう。

扨､壮大な山城七尾城(松尾城)､畠山家は初代畠山満慶に始まり(1408)上杉謙信の手によって滅亡する(1577)11代城主(別説あり)まで170年余､この地を治めました。

戦国の栄華などいうと極めて儚いということは歴史を知った風の私にとって認知するところです。

そして家というもの(家臣団)の安定期が続けば文化というものが開花するというのも当然なる流れといえましょう。

安定･･･安心と余裕があってこその文芸ですからね。

七尾城主でその栄華の時期といえば畠山義総(よしふさ)で七尾のイメージを地方の京都の如く高めたやり手の人です。

「七尾の地方史」に冷泉為広が能州に下向した件が綴られていますが､冷泉為広は永正十四(1517)､そして大永六(1526)に子の為和とともに七尾の畠山義総のもとを訪れています。

大永六年の七月にこちら七尾で亡くなったようで畠山家の手で葬儀が執り行われたことでしょうが冷泉といえば歌人。

京文化を引き入れるにはもってこいの貴人でした。

城中では幾度かに渡る歌会が催されたとのことで家臣団の者たちがこぞってその弟子入りを願ったとのこと。

江戸期の女郎は読み書き当たり前､戦国の地方の武将たちも歌を詠む･･･そのセンスがない私など野暮もいいところです。

冷泉為広は滞在中､石動山にて歌を詠んでいるといいます。

はるばる京都から訪れて､七尾の山だけではなくその山系のトップまで登るとは･･･洛中での生活にあってもこの能州山海の美しさはクセになったのでしょう。

画像は義総の礼状。高価な薬を戴いた御礼も。

③④は七尾城山頂駐車場近くの展望台。

こちら付近に物見櫓があったことでしょう。

宝達志水町(ほうだつしみずちょう)にピンポイントで発令された「顕著な大雪に関する気象情報」について記しましたが､一夜明けてその豪雪情報は能登半島全域となっていました。

私など「どうにもならないことは放っておけ」がいつもの言葉ですが､雪下ろしをしないと家が潰れてしまいますからね。

外部にそれを依頼すると「5万円は覚悟しなくてはならない」そうですが､それを今シーズン何度も行ってるお宅も。

私どもの更なるボヤキは「今シーズンの光熱燃料費は一体･･･」というところですが豪雪地帯に住まう人々の忍耐力はまさに別次元を思います。

扨､画像は史跡調査会の小澤氏が持ち寄った掛川報徳社所有の駿府城図。

大小の図があったそうですがその小さい方になります。

大きい方に宝暦九(1759)年とあったということから同等の時期としての判断。

ということで田沼意次が相良城建設にあたっての参考資料にしたあるいは､意次がその図面を製作させた可能性について指摘されていました。

図には当時再建された東御門が記されていること(そののち崩落)､西面の堀には橋が無いこと､北東方面に横内川のへ流れを表すところが見られます。

その川が駿府城内へ結ぶ水路(運河)でその城内との水路接点の地名が今も残る「水落」ですね。

七尾城りの木落改め蹴落川について記しましたが(昨日)「落」とは上から下にの落差のことよりも「流れる」方のイメージが強いかも。

本丸の件

「此内御天守䑓御本丸二ノ丸御屋形御番所アリ略之」。

寒い寒いと連日のぼやき。

まぁそれも「仕方ない」とは開き直り。

南遠の暖地に住まう身としては･･･この環境の対応にはまだまだ経験を重ねなければなりませんね。

そういううちに温かくなれ･･･よって黙っておこう。

昨日午前から石川県の能登半島の付け根､宝達志水町(ほうだつしみずちょう)に「半端ない豪雪」についての情報が出ていました。

その地といえば私が七尾方面に向かう際に通過した地ですがその北側が羽咋市。金沢から海岸線を走ったのち七尾線とともに平行して走る159号線を能登半島を分断するように北東方向へ方向を変えたのでした。

何となくナビに従って走りましたがそちらは大きな山系に挟まれた地でいわゆる地溝帯。

その山脈とは南側の「石動山地」と北側の「眉丈山地」ですが､地質学的には断層といいます。

よってその挟まれた地を「地溝帯」と呼ぶわけですがその平らかな場所は「邑知(おうち)平野」の名があります。

この邑知平野こそが七尾畠山家を支えた穀倉地帯ですね。

そしてその南側の石動山地の先端にあるのが七尾城。なんとも「石動」の名が大地の動きを連想しますが。

昨年能登地方を襲った地震は能登沖の海の断層が動いたといいますが､こちらの断層も前回の活動から相当の年数を空けているようです。

よくもまぁそんな場所に原発を作ったものだと･･･例の如くの「あとのことはタノム」といった先食いの思想を見た思いです。

今回の豪雪(顕著な大雪に関する気象情報)で思ったのは西側へ向いた低地部(邑知平野)の開口部入口へ集め流れ込む雪雲か･･･と。

因みに「邑知」とはそちらの邑知潟(場所はこちら)に出たという「大蛇」(おろち)の転訛とも。

古来よりその手の地名は「大きな自然災害」を後世に伝えようとした名称であるということも頭にチラっと。

⑦⑧「日本の地質百選」から。

扨､七尾畠山の外的奮戦と滅亡について記しましたが､守護家七尾畠山氏には大きな内紛もあって､家臣団の統制に苦慮した歴史もありました。

①②は七尾七人衆の連判状ですが､家臣団の合議制があったことが分かります。

合議制といえば態がいいものですが､裏を返せば君臨する殿さまが不在ということに相違ありませんし､横並びの家臣団のうち他を出し抜いて我が身の出世をひたすら志向し暗躍する者が現れることは必定の世界。

まぁ現代でも似たようなことが各所で起こっているような。

守護大名畠山氏は滅亡したとはいいますがその名跡は現在も続いています④。この図は現代にかけて詳細に記されていますので最近のものは割愛させていただきました。

⑤図は七尾城俯瞰図。昨日の蹴落川が見えます。

昨日もまた静岡は軒並み最低気温の更新。

一日中頭痛アリ。よって､何事も「やる気なし」の風でしたが

何とか世話人会召集のハガキを仕上げてから近隣世話人様宅廻り。

勿論切手は貼らずポストインは自身で配達です。

切手代の値上げの対応です。

私の頭痛の件､奥方は「冷えると血管が縮まるから～」と言いますが「ほんとかよ～」。

まぁ昔からそう思うようなシチュエーションあってしばしば鎮痛剤にて対応していましたが。

扨､昨日の謙信の余裕と籠城方の苦境について後世記された伝記(能州国司畠山殿伝記)にこうあります。

「能州国中ノ男女老若､謙信公ノ武勇ニ恐レ､驚キテ､殿助ケ候ヘトテ､国司の城ヘツボミ入､城中ニ居余リ､山中ニ満々タリ。

サレバトテ謙信公は七月上旬ヨリ九月末マデ､国司の城ヲ取巻キ､昼夜ヲ分タズ責メタリ､城中悉クツカレ､国司畠山殿ハ城内場外､又ハ山中ノ雑人共ノ尿糞､不浄ニ痛マセ給ヒ､其儘病悩ト成リ､御煩重クシテ･･･」

多くの領民が城中に逃げ込んでいたことが分かりますが～数千人ともいわれます～､上杉軍が城内に乱入したのちその領民たちがどうなったかという伝えがまたあります。

七尾城の尾根を削る谷には河川が数本流れていますが(画像①②の図)､七尾城史料館の近くに「木落川」(きおとしがわ)なる本丸付近の高所を水源とする川があります。

謙信が七尾城攻城の際は城下に陣を敷いて山を包囲､二百日以上にわたる兵糧攻めを行いました。

一説に一万人近い人々が籠ったともいわれますがそうだとすればいかにも効果的な戦略を謙信は選択したということですね。

よって城内は劣悪環境に陥って(昨日ブログ)城主の春王丸までも死去に至り七尾城守備陣は瓦解します。

広い山系尾根を突破逃亡した面々も当然にあったでしょうが､城内には飢えと傷病により困憊した人々が残されたのでした。

上杉軍はその本丸付近の尾根から谷底の木落川に人々を蹴り落したそうで､川は血で染まったそう。

そのことからその「木落川」の名は後世「蹴落川　けおとしがわ」と呼ばれるようになったと。

やり手でクールなイメージの上杉謙信､ダークな部分を垣間見た思いです。

まぁ戦場のドサクサと末端配下雑兵共の暴走というのは何時の時代もつきものですからね。

まぁその手の伝えがあるということはまずそれは事実に近いと見ていいのでは･･･

それにしてもエグいことをするものです。

③～史料館近くの登城口。

辺り少々散策しましたが､この道の先はその頃から崩落等で通行不能とのことでした。

本丸近くへの車道も通行不能で､唯一本丸に上がれる迂回道を迷いながら上がりました。

冬至から2カ月､今が最低気温のタイムラグのピークということでしょう･･･寒さは強烈。県内またぞろ氷点下､来週の連休明けまでは我慢のしどころの様。

その2カ月の遅れとは､環境の変化同様に､後からシビアなお達しは確実にやってくる･･･ということでしょう。

まぁ地球の公転の件､待っていれば春はやってくることはまず確信していいことですが･･･

しかし「後から厳しいお達し」などいう語を記していると今世間を騒がしている道路陥没､即ち下水管等のインフラ設備の経年劣化を思います。

以下日経から。

「都道府県が管理する大規模な下水道管の老朽化が進んでいる。耐用年数を超える管路は､東京―名古屋間を超える約380キロメートルに及び､今後20年間で12倍に膨らむ。損壊が起きれば下水の利用自粛により市民生活や産業への影響は避けられない。下水道部門の職員減少が続く中､新技術を駆使した重点的な点検と補修に向け､抜本的な対策が求められる。」です。

「後から」というのは､今だ､カネだ､自分の名誉が･･･の歪んだ思想のもとに仕上がったいろいろのこと。

「(これだけやってやったので)後の事はよろしく!!」といったことですね。

「後の事」の「後」とは10年30年50年あるいは100年200年1000年のレベルいろいろ。

お寺の本堂で言えば50年サイクルで建築しなおすという鉄筋コンクリート製のものについて言えば「50年後なんて生きちゃいない」ので(あとのことは)知らない。

「その時はその時で頼むよ･･･」。

まぁ木造であってもそんなものか･･･

核のゴミについてもその手の感覚､「後から､未来に･･･孫子にまかせる･･･」ですね。太陽光パネルもしかり。

アメリカの統領殿もその手の先食い系。

あと少しの命(平均寿命から)。

「あとのことは知ったこっちゃあないので今は好き放題ヤル!!」といったところですね。

それが出来るのは米国人がそれを選んで強権を与えたから。

まぁ「後のこと」いろいろありますが･･･どうなることやら。

国内下水道の件だけでも気が遠くなるような資金が必要になります。アメリカにおべっかを使って湯水のごとく資金を投入するそうですが､国内の劣化したインフラをどうするか･･･そっちだと思いますがねぇ。馬を馬､鹿を鹿としっかり判断できる人はいないのかね。後回しは良くないということも。

扨､先日の小丸山城本丸から二の丸に渡る橋､三更橋⑬⑭についてちらっと記しましたが掲示板にもあったようこれは「小丸山城にて･･･」ではありません。

七尾城を包囲攻城した上杉謙信の勝戦の余裕の空気を感じさせるものでした。

謙信の襲来に対して七尾城は領民の避難所として城門を開き招き入れました。長期籠城中の山頂尾根には多くの人々が寝食を共にしていたといいます。

伝え聞くところによれば七尾城崩壊の理由として､清涼な水の不足があるようです。

どちらにおいてもその件は籠城戦のポイントではありますが。

下水道の完備されていない城内､多くの人々を受け入れたわけですが彼らの日々の生活の中で出る汚水が致命的になったよう。後からじわじわと。

飲料水に汚水が混ざり､病気が蔓延したといいます。

今「水」を当たり前の如く消費･･･「湯水のごとく」の喩え通り･･･の私たちですが､下水道に配慮しない政は将来の孫子にそのツケを回すことになるでしょうね。

畠山七尾城の領民に対する厚情が結果首を絞めたのかもしれません。

だからこそ畠山氏は今も一番に慕われる殿様なのでしょうね。

画像は七尾城史料館周辺の景色。

上杉謙信､余裕の勝戦の「九月十三夜」

「霜は軍営に満て秋気清し

　数行の過雁月三更

　越山併わせ得たり能州の景

　遮莫家郷遠征を憶う」

寒さ一層､それに強風付きですから話になりません。

外気は最高気温8℃､10℃割れです。

強風はさらに体感温度を下げます。

境内作業と庫裏との往復頻度が高かったのはただただ「冷える」から･･･庫裏で何回その「寒い～」を口にしたでしょうか。

あと少し･･･忍耐の日々続きます。

扨､先日は七尾史料館前の地蔵堂について記しましたが､インパクトがあったのは何といっても二つ引き両。

史料館の外壁はじめあちらこちらに目につくのはその紋ですね①～③。

その理由はこちら七尾城の主､畠山氏が足利将軍家一統､管領家からの流れだからです。

「二つ引き両=足利」のイメージというのが私の脳内理解でしたので一瞬間「あ～」でした。。

先般は当地の名前の件「畠山」と「冨樫」の姓をみかけると心ときめくような事を記していましたが､それに反して小丸山城麓に地元アピールのあった「前田」のイメージはそれほど･･･という感じ。

ただ地元ではあまりにも有名になった前田利家とその大河ドラマの放映に因んでの盛り上げだったかと。まぁ捉え方は人それぞれ。

七尾市古屋敷町は七尾城の麓の地にあっていわゆる登城口。

史料館のある場所でもありますが､やはり何よりも「畠山」を讃えたいという意志が垣間見られますね。

地元の民たちから守護畠山氏の滅亡の後も永年にわたり古の良き時代を懐古してそれを敬いつつ伝えてきたという感じが滲みでています。

②の脇差(銘貞宗)は七尾城主十代義隆が古屋敷の飯田家に授けたものといいます。廃城後もその飯田家が荒廃を防ぐために努力してきたと。

「恩顧に報いる」が代々伝わっているということですね。

反面､新しく入った領主､前田利家による結構にエグイ伝承を目にしました。

こちら古屋敷町に「ショウバタケ」なる名が残っているそうですがその語源は「お仕置き場」ということから。

処刑場ではありますがそれは耳に優しい「お仕置き」なる語となっています。

前田利家が小丸山から尾山(金沢)に移る際､民に従順と威厳を示すために多くの人を「処刑」･･･殺害･･したというものです。

またこの古屋敷周辺では能登畠山支流の松波畠山氏､松波城下の人々が上杉謙信来襲の際に協力したということから過酷な労役をさせられています。

その過酷から逃亡したという咎で捕縛後､前田利家は見せしめのためその一族52人をこちら古屋敷周辺で磔刑に処したそう。

この地は特にたくさんの血が流れていたのでした。

④⑤は越前笏谷石(しゃくだにいし)製の「石鬼」の阿吽。

七尾の山の寺寺院群の一､宝撞寺の本堂にのっていた鬼だったといわれますが風化が見られず原形がハッキリと遺っていることから､美的であるということからか保管されていたとも。

お日さまは時折顔をだしてくれていましたが風の冷たい一日でした。

冷たいといっても10℃程度の気温でボヤいていられることなど「なんて仕合わせなことだ」と思わせられる番組を視聴しました。

一昨日､日曜の晩にNHKの大河ドラマのあとの番組「NHKスペシャル　大型シリーズ臨界世界」というものです。

サブタイトルが「生死かけた難民逃避行　弱者を食らう闇の業者　禁断ロシア国境ルート」とそれをサラッと目にしただけでその悲壮感が伝わってきます。

「臨界」とは私たちが謳歌している民主主義､資本主義など既存のシステムが「臨界点」にあると定義した番組ですが要は昨日記したような不条理(詐欺による弱者からの搾取)のスケールアップした国際版。

人間世界の醜悪を見せつけられた思いです。まったく酷い話が世界に溢れていますね。

自由世界(寛容になること。人間として生きられる場)を求めて「ゲーム」と呼ばれるイチかバチかの生死をかけたチャレンジです。

闇の運び屋に大金を積んで(難民輸送ビジネス)何ら成功の確証の無い「ゲーム」に参加するわけですが､私たち10℃の気温でボヤいている者にとっては有り得ないくらいの過酷さ。

各国国境閉鎖している中、ゲーム参加者(当然に国境破りの違法行為者)をターゲットにした詐欺､騙し､追剥､強盗と無茶苦茶の限り。運び屋そのものも詐欺という例も。

難民たちの目標は難民受け入れに寛容なドイツというのが大抵の流れのようですがそちらに向かうためのロシアルートの選択例。摘発されてウクライナとの戦場に送りこまれたり､収監されてしまった難民も。

寒気の森を彷徨う彼らの脳裏には後悔の文字が浮かんだのでは･･･

ベラルーシなど政府の姿勢は難民を「西側諸国に送りこめ」的な思想をベースにあるよう。また警察公権とはいうものの末端の者は彼らを痛めつけて有り金を巻き上げて懐に入れるといいます。

不法難民は「カネを持っている」というのが頭にあるのでしょうね。

「弱い者からカネをむしり取る」「弱い者イジメ」と命を落とす者たちの存在。

それが私たちの望む資本主義､民主主義世界 だった ?

やはり私は流されるとすれば沖縄がイイ。まさにノー天気。

どんなに「ついていない」と思うことがあったとしても「命さえあれば」ですね。

つくづく今が有難いことだと思う次第。

扨､昨日は昼までは境内雑務､午後からは平田寺の庫裏で市の商工振興係主催の説明会に。

ご担当の名刺には「産業経済部　商工企業課　商工振興係」と一発では覚えきれない語が並んでいました。

内容は一言で･･･難題。

どうやって人口減少､衰退ムードの街とお寺を盛り上げて持続可能な文化としてお寺を展開していくか･･･ですからね。

私のお寒いお頭ではお手上げです。

「胡坐をかいているだけ　何もしてこなかった私の責任」ということは判りますが。

画像は昨日の平田寺境内。

梅の咲き具合は拙寺よりも上等の感。

陽射しはそう強くありませんでしたが､穏やかな春の訪れというものをようやく感じることができたよう。

要は風も無くトレーナー一つでうろつけることですが。

ただし､(最後の)寒冷が訪れるとの予想。一週間と長めの様ですから我慢､我慢･･･

法要のない日曜日でした。

雑務は山ほどありますが昨日も何もせず。

ただ午後からは奥方の所要に運転手としてあちこち動き廻りましたが･･･

ここのところの奥方のボヤキは日々消去に励むフィッシングメールについて。

人のイイ､見知らぬ他人をカモにして自分は楽して儲けようと携帯端末を利用した詐欺手口ですが､当市内でもそれに引っかかって大金をむしり取られたなどいう事件は枚挙に暇ナシ。

それは60歳以上の方たちが特に多いのはまだまだネットについてその利便さばかりを享受し､そのリスクを思考したことがない世代だからでしょうね。独り暮らしの親にスマホを安直に作らせてそのリスクについても教示しなくてはね。

どこでそのメールアドレスを得たかといえばまず､漏洩した輩の存在が。

まぁ流行りのネットショッピングや金融機関などから､表向きは「個人情報は厳重に管理」とは吹聴するものの私どもから見れば「嘘ばっかり」の感。

そのような責任はナイに等しいですからね。足が付きにくい闇の世界だからですね。

以前は「名簿屋」という個人情報を売買する人たちがありましたが､まぁその手の類でしょうね。

一件〇〇円で1000件､1万､10万件単位で売りさばくわけですが､そのデータを持ち込む人といえば､公共や金融関係のいわゆるお堅いお仕事と思われる人たちでしょう。

先日は浜松で金融機関に架空口座を作ってお縄となったお巡りさんがいましたね。

データを買っているグループといえば詐欺グループとは限りませんがね･･･要はこの社会､信用がおけない世界と成り下がっているのですよ。昨日のバカの件もありました。

先般は拙寺庫裏ポスト下に不審な記号を発見したことを記しましたがまた違った「不審」についてのニュースがありました。

門扉等の上､不安定で落ちやすい場所に小石を置いておくというものでした。

在宅者の不在を呼び鈴で確認し､不在とみればその小石を置いて一旦その場を離れて深夜に今一度それを確認に。

石がそのままあれば「まだ不在である　おそらく帰宅しないだろう」と踏んでの空き巣狙いといいますが､今の独り暮らしの年配者は居留守を使うことが極めて多し。「知らない人には出るな」と子供たちから念を押されていることもあります。

そうなると「不在」と勝手に断じられて夜間急襲されることもあるでしょうね。

呼び鈴に応じても､また居留守を使っても面倒くさいことになってしまいます。

それでいて私は「人との関りは大事である」など言っていますがもはやその手の輩は「人」ではなく機械･･･嘘ハッタリマシーン･･･と割り切らなくてはならないでしょう。

メールの件に戻ると「知らない､関わったことが無い」というメールには「開けもせず即消去」というのがスジですね。

しかし最近のそれは「え?」というような､つい反応したくなるようなものが。

以前は「おめでとうございます」の如く「あなたは特別」といった類の表題が乱舞していましたが､最近はイチかバチかのハッタリをかましてきます。

要は撒き餌の如く､餌針をバラまいて1つ当たれば･･･の一攫千金狙い。外すことなど承知の助。

警察だ検察だ弁護士だ税務署だ･･･との語と嘘脅しを真に受けてビビりまくらせようとする構図ですが日頃それらに関わりの薄い皆さんはその術中にハマってしまうのですね。

かつての「各心当たりのある何か」のサービスの対価の遅滞発生フェイクを公権をチラつかせて脅すというのが大抵のパターンですが､やはり人間という者はそれほど「何か」を深層に抱えて生きているということでしょう。

その請求がまんざら嘘でないとしても､告知のアイテムとしてさすがにメールなどは使用しませんよ。

不足金がどこかで発生していたとすれば何度も督促状が届いたり切迫していたものならば内容証明が届きますからね。

ですから知らない人からのメールは即削除。超無視でOKなのでした。

ちなみに昨日奥方に届いたメールは「航空会社」と携帯電話会社を装ったものでした。

航空会社は「まもなく溜まったマイルが消滅するので更新を」と､携帯会社はシステムの更新ということで個人情報を聞き出そうとするものでした。

奥方は「バカヤロウ」と一言､即削除していました。

ここ20年以上飛行機には乗っていませんからあり得ない話ですし。

まぁ手を変え品を変えですね。

ちなみにその情報をもとにクレジットカード等信用決済のできる何かを新規作成し使用するというものでしょう。

家庭電話もその手の不当なものが多く､今自宅の電話を撤去して携帯電話一本にするという人も多くなりました。

拙寺電話番号はネット上を探せば出てきますが､電話帳の記載はとっくのとうに削除しています。

それでも不審な番号はできるだけ無視するようにしていますが自宅にかかる電話の1/５程度の対応に､無意味な時間を強いられています。

相手不明の際は留守電ボタンを押していますが､真っ当な用件があったとしても切られてしまいますからね。困りもの。

画像は昨日の境内。

紅梅は開花しましたが､南高梅はまだ一輪だけ。

まだまだの梅もありますが。きっと種類が違うのでしょうね。

4年間もつのかどうか知りませんがあのアメリカの殿様とそれを盛り立てる腰ぎんちゃくどものまともとは思えないいろいろを眺めていて「早いとこ終わって欲しい」と思う今日この頃。

カリスマ独裁者を装うかに見えるその振る舞いにやれやれと笑っているばかりですが(私には何らの害もありません)､今朝の新聞に秦の始皇帝亡きあと君臨しようとした高官､趙高(ちょうこう)の例の「馬と鹿」の件､いわゆる「バカ」語源についてそれをあげて解説していました。

要はあの「メキシコ湾」をアメリカ湾へと大統領が名称を変える大統領令を出しその件に承服できない報道機関(AP通信)に対して「嘘を流す(旧来の名称)とはけしからん」ということでホワイトハウス執務室への出入りを禁じられたとのこと。

趙高の場合は「馬は馬ですよ～」と言ってペナルティを与えられた家臣が居たわけですがそれと同じであるとの指摘です。

やはりあの御仁は馬鹿だった･･･。

お付きの忖度家臣たちが何を狙っているか知りませんがやはり私には関係なし。

いつもと同じ､日本はもっとアメリカの車を買え･･･の主張が窺がえますが､私の世代の人間は大抵その号令には乗らないでしょう。「アメ車」の選択肢などはまずありませんね。

凝り固まった私の脳内「非関税障壁」なのかもしれませんが「アメ車なんて･･･」のイメージは若い頃よりありました。

「リッター500m」とかターンパイクの夜間走行で電装系が「全てとんだ」､ドアの内張りの中にコーラの瓶が入っていた･･･等々。キリがないくらい程度か低いという･･･

私はテスラなんて絶対に買いませんよ。そもそも電気で走るゴーカートの如き代物です。

もっとも欧州車も経済的に購入はムリな話ですが。

環境には悪いのですが化石燃料を燃やしてしばらく国産車を走らせていただきます。

そもそもガスにしろ石油にしろ「掘って掘って掘りまくれ～」「プラスティックストローを再び」などとその人が仰っているのですからね。

扨､かつて私が七尾城をふらついてから片手以上の年月が過ぎてしまいました。

機会があれば「再び」の気持ちがありますが､おそらく再訪は無理でしょうね。

私が行った時でさえ登城道は崩壊のために通行禁止で迂回を強いられたくらいですから。

そして人の命と生活に関わる甚大な災禍に見舞われた地ですから､何よりも復興が優先事項。

観光復興も必要ですが城塞被災の修繕など余程の余裕がなければ着手できないでしょうね。

画像は登城口にある七尾城址史料館前にある地蔵堂。

かつての山城の麓にあった寺の一つ西光寺址から出た地蔵といいます(場所はこちら)。

覆堂奥の脇には五輪塔レリーフのある石塔が見えました。

いずれも例の赤い布が掛けられていて全体の姿はわかりません。

地蔵は補修の痕跡がありますので地の中で折れていたのでしょうね。

掲示板には七尾城-別名松尾城-七つの尾根の名①菊尾②亀尾③松尾④虎尾⑤竹尾⑥梅尾⑦龍尾が記されています。

法務もなくて､穏やかな一日。

やりかけの雑務も放置して呆けっと時間を過ごしました。

境内をブラついて墓参の方との立ち話。

その方の子供さんの件。

1年以上「保留」にしていた結婚式の日程が決まったとのこと。目出度い話です。

ハンコ突いて役所に紙切れを提出するだけのことですが､それは離婚の時も同じですよね。

しかし結婚の際には式を挙げるというのが一応の建前の様なものがまだこの社会には残っているのでしょう。

「相手の方(家)が堅い･･･」とのことでした。

葬儀式も人を招かない「家族葬」なる語が流行っていますが結婚式も「挙げない」といった今風もかなり浸透しているのではないでしょうか。

煌びやかな御殿風建築物での豪勢な式などは最早「道化の如し」の感あるのかもしれませんね。好きな人はそれもヨシですが。

よってその手の業界の焦りというものが聞こえてきます。

しかし先日､息子が学生時代の友人の結婚式に招待された･･･と。それが結構に遠隔地でしたからその招待を快く返事をした息子に「へ～ぇ」とばかりに驚かされました。

奥方が「何を着ていくんだろう･･･」と単純な疑問を投げかけていましたが私は「そういう時こそ､簡衣輪袈裟と草履だろ」と。

どうせ寺の息子に決まってる･･･「式」というものに変わりがありませんし･･･

扨､小丸山城。

前田利家が初の城持ち大名として山の上の七尾城ではなく､こちらを選択した理由については①の掲示板と⑮の絵図によって一目瞭然。

谷山尾根の堅牢さをウリにした畠山の七尾城は上杉謙信の手で落とされていますし､なにより不便このうえなし。

整備や維持メンテナンスにも壮大な経費がかかることは目に見えています。

⑮の通り､山は低いながら二つの河川が堀の役目をしていることと七尾湾が目と鼻の先ということが分かります。

京都は遠いですが商行為､人の流れ､物流と何を取ってもベストな選択だったわけです。

面白かったのは⑨。

真宗寺院が排除されたのは一向一揆の前例を嫌ったからでしょうね。

利家の一向宗弾圧の件もあり､私的にはちょっとねぇ･･･という感じ。

城址麓には大きな真宗寺院があるのはその歴史の皮肉か。

明け方の「温か!!」の歓喜とは裏腹に次第に強烈な風と寒気に見舞われました。

例の薄っぺらな法衣で外に居る時間がありましたがまさに吹き飛ばされやしまいかと踏ん張ったほどでした。

これから来週､再び寒気に覆われるといいます。寒いのはまぁしょうがないとして､風はイヤですね。

寒さに拍車がかかることは勿論､火事が滅法怖い。

拙寺境内はまだ梅たちの満開までには至っていません。

桜の季節の穏やかで青い空の下が恋しいということですね。

扨､私が七尾をぶらついた際はその桜の満開が青い空の下にあって深呼吸などすれば､いたって「仕合わせ」を実感したものです。

その後この地があの「地獄」というものが到来したのでしたが。

光徳寺の掲示板にありました通り､寺がかつて水害にあった際

移転先について現在地かその隣の小丸山かの選択肢があったそう。昔から災難に遭いまくっていた寺だったのでした。

参拝に便利な麓に決めたとありましたが以前のその小丸山は前田利家が手掛けた城があったということがあって地元ではその前田利家を顕彰しようとする雰囲気を醸し出しています。

前田利家は天正九年に信長により能登一国を与えられたことから七尾に移りましたが､何しろ畠山氏の七尾城は堅固ではあるものの普段使いに超不便ということで港に近く河川も近くに通る所口村の小丸山に城を構えることにしたようです。標高22ｍの丘の上､平山城ということになります。よってこちらの城を七尾城と呼んでいた時期がありました。

秀吉時代の天正十一年になって加賀二郡(石川･河北)を加増された利家は金沢城に移ることに。この城の完成前には金沢城に入っています。

よってこちらの城には彼の兄､安勝が入りますが､1615年の一国一城令によって廃城になっています。

小さな丘ですのでブラつくのはお気軽､今は市民公園になっています。

①の堂は光徳寺。②の背後に墓域が見えます。

③④⑤は大河ドラマに採用されたその地元の歓喜が伝わってきます。

⑦は丘の上から見た光徳寺と七尾湾。

本丸脇にも長谷川等伯の顕彰碑⑨⑩が(昨日)。

七尾といえば前田利家と長谷川等伯の二大歴史スターがいるということで。

利家は金沢からではありませんよ。まず七尾からですね。

福島郡山の飲酒運転(危険運転致死傷)の件､いやはややりきれない事件でした。なぜにしていつまでもその手のバカバカしいとも思える行動が続くのでしょうか。

人間はおそろしい。

当地では数日前､拙寺近隣のコインランドリーで車両の事故がありました。

詳細は不明ですが､現地の状況を見て想像するに自家用車がランドリー正面入り口に突っ込み慌てて後退したのか他車に衝突して止まったという感じ。

救急車は来ていませんでしたから物損だけで済んだのでしょうが､あの様ではもし人が居たとすれば恐ろしいことになっていたでしょうね。

店の方は昨晩もまだコンパネで塞がれていましたので営業の再開はまだ先のよう。それでも郡山の事案からすれば「それで済んで良かったね」。

酒を飲んでの暴走も錯覚誤認の暴走も罪状の違いはありますが招く結果というものに変わりありませんからね。

拙寺周辺､私の知り得る限りアクセルとブレーキの間違いからの暴走事案はこれで3度目。

それは①拙寺駐車場から向いのお宅の塀へ②拙寺門前墓地の塀へ､そして今回の事案。

あまりにも近い場所で6～7年おきくらいのインターバルですから「頻繁」といっても過言ではありません。

いずれも物損事故のみで済んでいますが。

実を言うと私もブレーキとアクセルを間違えたという経験が3度ほどあります。あまりにもショッキングなことで忘れられないことですし比較的記憶に新しい･･･(若い頃はありませんでした)

何れも中･大型車からスグに軽自動車や軽トラに乗り換えたというタイミングでしたので､ペダルの大きさと位置が少々違うからというのがその原因と納得していますが。たまたまであって「齢のせい」だとは考えていません。

衝突を回避できた理由は低速でギアが低かったということと､決定的だったのは瞬間的にクラッチを踏んで動力を切ることができたからですね。

やはりそのシステム､ミッションの車は素晴らしい。

私を助けてくれたというワケですから。

ある意味それは社会をも助けることになるのですがね(暴走して物を破壊し他者を傷つけない)。

よって私は電気自動車ほかAT車などはまったく選択の外です。

それ以前に「私」というものに自信がありませんし。

何をやらかすか･･･一体全体･･･まったくわからない。

そんな出来損ないが無常の世を楽しく生かせていただいているのです。

ああ有難いこと。

まだまだ御厄介になるかも知れません。

扨､昨日の光徳寺から少々､七尾湾に出張って七尾マリンパークなる公園へ。

そちらには七尾が胸を張る画家長谷川等伯の「青雲」像が。

七尾から京都に赴いて画壇デビューし大いなる成功を修めた人ですね(場所はこちら)。

穏やかで静かな七尾湾の風景でした。

相良仏教会の歓談の中で､私が飛びつきたくなるような話がありました。

あるお寺さんがそのお寺の玄関に入った際､「度肝を抜かされた」と。

「ウチの10年､いやそれ以上の塔婆が積まれていた」と言います。

拙寺には「塔婆」の概念はありませんが､それを見たお寺さんは「どんだけ法事をこなしてるんだ～」と驚愕したそうです。

ところがそれらは「薪として貰い集めた」といいます。

10年ほど前に居間に暖炉を導入したとのことでおかげで冬は暖かく､暖房代は相当額の節約になったとのこと。十分に「元は取った」･･･

私はその暖炉設営についてここのところ「やってみたい」とずっと頭から離れないでいましたのでこれはチャンスとばかりに話を聞き出しました。

その方は「今すぐの導入を勧める」といいます。

煙突の設営に出費はあるが暖炉そのものはそれほど値のはるものではないとの意。

私がやるとなればDIYで煙突工事を行うつもりですが･･･。

ただし火に関することですからなかなか踏ん切りがつかないでいたのでした。

デメリットは2つ。

居間が「煤で汚れる」ことと近所から「洗濯物が焦げ臭い」と時に嫌味を言われるとのこと。無視できるレベルと。

壁から1ｍ以上離して設置することが第一ですが残り火があったとしても炉の中だから平チャラ､安全安心だとのこと。

しかし地震で家が崩れたとすると･･･やはり心配か。

また､塔婆は処理場で受け入れてもらえないそうで､そちらで焚き付け程度とは仰っていましたがお炊き上げすればまさに「濡れ手に粟餅」。

当局のご指導も「煙突さえあれば文句は出ない」との主張でした。ただし焼却炉はNGですね。

扨､能登七尾の件､昨年は地震の翌日に記しましたがあの地震が

あまりにも彼の地の人々を痛めつけて､1年余。私なりに自粛していました。

生命切迫の大困窮の地について遠方の輩のノー天気な歴史話など拒絶どころか反感をも持たれることもあるでしょうし。

あらためて七尾といえばやはり真宗寺院の多い場所です。

門徒坊主の私ですからいつもそこばかりに目が行くところですが､それを差っ引いても門徒寺は多い。

真宗寺院というものは代々血縁で道場(寺)を継承するというのが一般的であり特に苗字を引き継いでいることはご承知の通り。

他流で一般的というのは「本山からの差配ご指名」ですが親鸞さん以来そこだけはどうしても･･･という必須でした。

今はどちらにおいても血縁継承の道を開いているようですが。

そして七尾という地で戦国以来の氏姓を思うにやはり二つ「畠山」と「冨樫」(富樫)でしょうか。

この二つはそれぞれ深い歴史というものがありますが､現在の当地の真宗系寺院にもその名残がありますね。

前年に記した木越山光徳寺は元は今の金沢にあって真宗(一向宗)勢力をまとめた大坊主の四カ寺の一寺(吉藤の専光寺　鳥越の弘願寺　磯部の勝願寺)で長享二1488年には守護冨樫政親を滅ぼして「百姓の持ちたる国」にしてしまった主役。

蓮如さんが吉崎に来られる以前の光徳寺は真言のお寺でその冨樫氏とは遠縁にあたる血筋と。

何より一向一揆の先鋭化は蓮如さんもコントロール不能､一揆全盛期の主たる寺になります。

一旦はこちらに移って焼失の憂き目を見ているそうですがあの本堂の大きさは驚きです。真宗でも古刹を思います。

⑥は本堂から門を見た様ですが､門の外に地震被害が甚大だった一本杉通が見えます。

本堂内補修作業と先日来のソテツ剪定の残りを。

剪定はハシゴを掛けなくてはならない高所のものが残っていました。

伐採したものを処理場に持ち込めなくなったため落した葉をさらに細かく切って境内の隅っこに。

その手のインチキがどこまで続くのか･･･

夕方からは相良仏教会の新年会へ。

現状の長老の前の席に着座し色々御指南を受けました。

なるほどの納得話､悲しい話､爆笑話､楽しい時間を過ごさせていただきました。

なるほどと思ったところは「本堂を鉄筋コンクリートにしてよかったという寺は皆無である」とのこと。

それでも今はコンクリートの値が以前より相当上がっているそうですが､何が何でも木で作らなくては後悔することになるとのことでした。

ちなみに拙寺は現状満足していますので参考までに耳を澄ませました。

コンクリートの耐用年数は50年とはいわれているものの「10年で雨漏り」の例を話されていました。大いにあるそうです。

その雨漏りの原因が掴めないというのもコンクリート製のありがちなところで､そうなってしまうと劣化はドンドン進むとのことでした。

その件知ってのことかコンクリート製の本堂を建てたのちにしばらく「木製本堂を」と更なる建て替え議案を世話人会に通したお寺があり､その件長らく紛糾し反対多数となったのちに「没になった」とのことでした。

ご時節がらその手の案件を檀家さんに提示することは大きいお寺であったとしてもなかなか難しいことでしょうね。

扨､画像は会で渡された静岡県仏教徒大会の案内。

6月5日木曜日1300開式ですが､事前に申込が必要です。

そして高尾警察署からの協力依頼。

「全国お寺専門ドロ」の件。参拝ではなく泥棒です。

毎朝毎朝本堂の気温を計っているわけではありませんが､法要前にストーブに現れるその値は否が応でも目に入ってきます。

庫裏の居間の気温は8℃で仏間が6℃(それらは室温計)。

そして9時30分の本堂のストーブのスイッチを入れると･･･

圧巻の2℃でした。

見た事もない数値で思わずニヤリ。笑うしかありません。

本堂本法要前のご自宅での短いお勤めの際､御一同様にはその時の「御覚悟」について付け加えさせていただきました。

「ストーブ3台で対応もコート類を着込んだまま､マフラー手袋装着もOKと」まで。

しかしより冷え冷えのお内陣での読経の身は防寒具なしでストーブの用意はなしです。それは防火の意味もありますからね。

助かるのは足許マットのみ。極端な手指の冷たさに関しては無視するしかありません。

よってその温度は笑うしか無いのでした。

体温維持は発声､これは存外温かくなれるものです。

扨､清掃のため(昨日)に庫裏玄関の鎮座させた海の如来さん。

まぁ色々あってこの金ぴかになって戻ったというわけです。

昭和41年に後藤氏(やはり昨日)のお墨付きの額がありますが､奥方は毎度これと見比べて「ヤラれたのでは?」と言い放ちます。

「顔が違う･･･」(すり替えられた)と言い張るわけで･･･

ヤラれたと推測するその相手は､仏具屋なのか誰なのかはわかりませんが､ノー天気で頓着ナシの父でしたから十分有り得ることですからね。

ただしそれを考えることはいかにも辛い。

阿弥陀さんにも申し訳ないことです。

常識では市であっても文化財指定を受けているのですから､寺から持ち出す際は許可がいるはずですがその形跡もなし。

その台座には仏像の所縁の文言が記されていたといいますが､おそらく画像の物は新調したものでしょう。

まぁそもそも仏像が台座と一緒に海から引き揚げられることなどあり得ません。

それらは簡単に脱着できるようになっている代物です。

父なら平気で(台座を)「(古いので)捨てといて～」と言うことくらい思い浮かびますね。それが旧いもの嫌いの昭和一桁生まれの性分。

「死人に口なし」そして父親への敬意･･･とはいいますが「何やってんだ～」のトホホの思いが再び。

まぁ疑念､疑問はつきもの､キリがありません。

まぁ後藤氏が祖父の時代に当家に訪れていたことだけはわかります。

厳しい冬というものを何度か経験していますが､まさかこれほど寒いとは･･･というのが昨朝あたりの感想。

県内いたるところで氷点下。

夜間の風は殆ど台風なみ､北側の洗濯部屋の屋根が今にもぶっ飛びそうな音をたてていました。

「厳冬ピーク」の声は一体何度聞かされるのでしょう。

息子は当方宅に一泊し､早朝静岡での葬儀に向っていました。

来週は絶対に温かくなってくれよ･･･切なる願いですね。

現在ここ数日の私どもの作業といえば､本堂内陣の余間にいらっしゃる「海の如来」さんを引き釣り出して本体と余間の清掃作業。

先代の本堂修繕の際､当時の総代が京都の仏具屋に金箔を貼らせたといい､私が気づいたときは金ぴかの阿保丸出しの姿で戻ってきました。

同時代のお寺の坊さんでやはり寺に伝わる聖徳太子像を金色に塗りたくったものがありましたが､浄土の荘厳を表現するといえどもあそこまで(髪の毛まで)やるか?とがっかりさせられたものです。海の如来さんは仏具屋の手だったことから螺髪は金ではありませんでしたが。

「昭和一桁生まれだから」と私はその傾向を断じ自身納得させていますが･･･「修繕」だからと安直に手を加えれば本来の姿を劇的に変えてしまいますね。センスの問題もありますが。

特に拙寺の海の如来さんの台座もその銘文まで見えなくなってしまうほど。手でなすって金箔を剥がしてやろうか･･･とも思うほど分厚く。

その伝承である「海の如来」と呼ばれる由縁は文字通り漁師の網にかけられてあがったというものですが､静波の明照寺の梵鐘(小島蕉園)の出所も海でした。

全国どちらにでもある「海から　川から･･･」はまず取ってつけたような作り話でしょうね。

本当のところは誰も判りません。

常識的に「そんなワケない･･･」ですからね。

先日も中村氏が「そんなワケない･･･」とばかりに拙寺本堂の建築材について相良城との関りを否定されていたことを記しましたが､中村氏以前の相良田沼史の先達後藤一朗氏はその書籍の中で拙寺本堂について触れています。

この書籍は一昔前の相良田沼意次研究の第一人者後藤氏によるもので､その意図するところは田沼意次への誤解を解くことです。

今の田沼評価変遷のその端緒ともいうべき道を開いた方ですね。

発刊は1971年。

副題に「ゆがめられた経世の政治家」とありました。

拙寺関係の記述には櫓太鼓もありますが､拙寺本堂の移転再建のきっかけが相良町誌にはない「焼失」とありますが･･･。

ここのところも実は何が本当かわからないのでした。

要は城の正面にあって邪魔になるということ､内々の了解があって火をつけたのではないかという推測もあるのでした。

寒さもピークといいます。

午前は本堂内での作業､陽があたらない本堂は冷えました。

午後は部材の購入とあげ経2件。

「来週半ばからは気温は上昇傾向」とのことですからただそれを信じて今を抜かりなくすごすのみですね。

未だインフルだコロナだとその罹患について話題にあがる昨今。

境内では「先日の私はこうだった」の如く無事回復の安堵からか軽やかに話がはずんでいます。

その手の話題(発病と症状)は次々に耳にしますが､本当に人それぞれ､千差万別､その時罹ってみなくてはわからない･･･といった感じ。

それは今回は軽くても次はどうなるかなどわからないということであって､毎度私だけ「軽く済む」など思うというのは甚だしい迷信なのですね。

まぁ私なりのウィルス対策というのは･･･食べて寝てストレスをためないといったところでしょうか。

「寒い」と感じることがまたストレスでしょうから心も体も暖かくして過ごしたいものです。

扨､岡寺境内の様を記してきましたが､それら画像は新緑の頃のもので思えばその季節が待ち遠しいものです。

岡寺の中腹に奥の院なる場所があります。

通常その名称の場所といえば寺の境内諸堂から更に山を上り詰めたようなところにあるものですが､こちらは殆ど本堂から僅か､昨日の宝篋印塔に上る道すがらといった感じ。

石窟の前に覆堂の如くの屋根がありその奥に弥勒菩薩坐像が鎮座していました。

散策中「ふ～ん」と思われたのが木に貼り付けられた警告文。

まだアジサイの季節ではありませんが､挿木には絶好の時期でしょう。

「これは岡寺のアジサイ」と悦に入る姿が思い浮かびますが･･･

アジサイの挿木は比較的カンタンと聞きます(私は梅雨をイメージしますので好みではありません)ので気軽に「プチっ」という具合に持ち去る観光客がいるのでしょうね。

最後の画像は昨日の拙寺境内。

これからどんどん季節は進んで行きます。

否応なしに､すべてが「あっという間」。

ここ1週間は辛抱の時間､何とか(笑って)やり過ごす他はありませんね。

まぁ大概の地で悩まされている災害級降雪が皆無というところは有難いことです。

拙寺開祖は戦国期に信長を嫌って近江安土から遠江に辿り着き顕如さんの号令に従って再び大坂本願寺―紀州へと赴いてからしばらく「本能寺」を機に本格的に道場として宗旨を伝えるべく当地に戻ったのでしたが､どう見てもこの駿遠の地は真宗には馴染みの薄い場所です。

戦国末期の大勢としては真宗王国とも言われる北陸方面でありそちらに向かうという選択肢もあったはずですからね。

越前加賀能登越中越後です。

たまたま拙寺開祖の今井権七に三河赤松の叔父の伝手があったとはいえ､何も六字の名号(南無阿弥陀仏)の感覚に縁遠い地へ向かうことは大変な冒険だったのかも知れません(真宗寺院で大坂本願寺籠城組､解散組～天正期～が地方へ下って道場を開設し今に続いている寺は古刹からの改宗組を除いて案外多いものがあります)。

もっとも拙寺には後から次々と近江から多くの人々を呼び寄せている感があります。

その件､現状の檀家さんたちに繋がっていますね。

要は「遠州は良いところ　雪は無いし温かい　移住するなら当地へ」のようなキャンペーンが近江辺りで繰り広げられていたのかも。

ということで今の私どもが胸を張る南遠住環境の良さはすべてご先祖様のおかげということになります。

もしあの時､別の地に向かっていたら･･･このようなお調子にのった日々が送れなかったのかも。

「寒い寒いといっても知れている」(「奥の墓道」氏談)。

それもあと少しの辛抱。

境内ではようやく梅が一輪開花しました。

扨､岡寺の岡のさらに上､本堂を見下ろす岡。

僧義淵の墓と伝わるの宝篋印塔があります。

岡寺の開祖､法相宗義淵のイメージは国宝に指定されている座像

がありますのでこちらを。

南北朝中期(延文五)の銘のある宝篋印塔です。大きな欠損も見当たらず､永年にわたりこの岡の上から明日香の地を見下ろしていたことでしょう。

以下奈良県史より。

高さは108cm花崗岩製。

基礎側面四方に輪郭を巻き三面格狭間､一面に次の刻銘。

竜蓋寺

如法経(法華経)奉納

延文五年十一月廿日

(あと二行判読不能)

塔身月輪内に金剛界四仏の種子を刻み笠下二段上六段､隅飾りはニ弧輪郭巻き､相輪も完備する。

昨日も一日中外仕事。

水盤は久しぶりに氷結し､なお寒風ビュービュー。

朝方は室内5℃。外は氷点下だったよう。

天気予報は大当たり､各地でドカ雪のニュースがありました。

あの短時間での強烈な積雪を見て､これだけは調子にのらせてくれと言い放ったのが､「雪下ろしなどしたことが無い」と。

軽口を叩くとまず､その「口」に因んだ因果の法則に地団太を踏むことになるというのが人の道の常です。アメリカの統領の軽口(ガザはアメリカが管理)には呆れるばかりですが､まぁ傍観者としてはその沈黙の機会を待つことにしましょう。仏教では必然ですが･･･さて。

また私には今後そういった豪雪地帯に住まう予定がありません。

不測の事態でということもありますが､私が逃避する地といえば沖縄以外考えられませんので「雪下ろし」なる作業とは一生無縁でしょうね。

それはそれはあの異常な雪を何とかしなくてはならないという日々の苦痛は気の毒に思います。

そこで「体験雪下ろしツアー」など企画するのはダメか?と奥方が。

結構あの仕事は命がけかつ､疲労度が著しいものがありますからね。余程の酔狂な人でなくては無理な話。

気軽にボランティアというワケにはいかないでしょうね。

沖縄といえば東京の「女墓場放浪」から「ジャングリア沖縄(JUNGLIA OKINAWA)行きてぇ～」と。

さすが独身､お金に余裕があるようで。

今年の夏に今帰仁(なきじん)村の山の中にオープンする娯楽施設。奥方は「いい歳こいて･･･」と言い放っていましたが､私としては何もないただの森､大自然を「ぶっ壊してまで･･･」との思いの方が強し。

那覇からの距離もお気軽とは言えない距離､ホントに「客が来るのかよ～」とも。インバウンド期待なら尚更行かないでしょうね。

今帰仁といえば今帰仁城と鎮西八郎為朝の運天港の碑。

行くならそちらに再訪を。前回は40年近く前のことでした。

扨､岡寺の塔。十三重石塔､三重塔も新調されたもの。

以前にあった三重塔は倒壊し､その材は仁王門建造用にリサイクルされたとも。

遥か昔にここにあったということで「再建」は悲願だったのでしょうね。

それにしてもどのくらいの金額がかかるものか･･･想像を絶する額なのでしょうね。

昨日の殆どの時間は大工仕事。

各掲示板の更新です。

鐘楼に掲げた「時鐘御用」と相良誌から､抽出した拙寺の件を記した看板など当初新設してから既に10年近く経て殆どボロボロになっています。

道路に面した掲示板兼フェンスのポスターも酷いものです。

まぁぼちぼちやっていくこととします。

昨日「こりゃまいった～」と思ったのは昨夕放映された田沼関係の遺構を巡る民放番組で案内役の史料館学芸員長谷川氏とレポーターのバックに拙寺の物置化した旧玄関が映り込んでしまったこと。

除夕鐘以来片づけに至っていないゴチャゴチャ乱雑に置かれたそちらの様が･･･奥方が「そんなとこ映すなよ～」。

そこも何とかしていかないと･･･宿題ばかり増えていく。

扨､昨日の岡の上の岡寺から再。

仁王門①②を抜けて突き当たるのが岡寺の古くからの寺号(龍蓋寺)の原点､龍蓋池があります。

その伝説がベースとなった参詣のご利益として「悪い龍」(災厄)から免れることができるなどいうお話が出来たのでしょうね。

本堂⑥の本尊は塑像の如意輪観音。塑像としては日本一大きい

といいます。

開山堂は談山神社(妙楽寺)からの移築。廃仏毀釈のドサクサの際。元は妙楽寺の護摩堂だったそう。

⑧の鐘楼は「どなたでも～」とありますが､私は遠慮させていただきました。

⑩遠景の向こうの岡の下に橘寺が見えます。

千葉県内の法要に出向いていた息子から法務終了後に電話がありました。

ナビに浜松の自宅を入力したところ所用時間5.5時間の掲示となって「一瞬クラっときた」と。

途中各所で休憩を取りつつ無事に帰宅できたそう。

心残りはお斎を誘われたことだと。

どうしても明るいうちに家に着きたかったので遠慮させていただいたといいます。

致し方ないでしょうね。都内の通過を控えているとなれば不安は一層増幅しますからね。私であってもそうあったことでしょう。

これから数日の「最強寒波」についてメディア各注意呼びかけがありますが今回の件､終わってみればうまいタイミング･･･

有り難き仕合わせでした。まぁ東海･関東の平地には降雪はないようですが。

昨日､御門徒の伊藤才次郎氏から直電が。

時折私の携帯電話に連絡をいただいていますが､今回の件､酷く驚かされました。それが･･･

「先月末で店を閉めた」と。

失敗しましたね､1月の体調不良やら繁忙で「お店に行く機会がまったくなかった」(奥方の後悔)。

聞けば予定より(閉店を)早めたようですが､水槽､冷蔵庫､冷凍庫の更新に「500万円かかる」ことと店舗にも雨漏りがあるそうです。特に冷凍庫の状態は尋常ではなく､「スゴイ異音」により怖くなって電源を切ったと。

設備の維持､再投資が一番のネックなのでした。

当初は継承者の件を明るく話す様がありましたので残念このうえないことです。

相良での老舗廃業の話が次々と出てきます。某民宿の件も先日耳にしたばかり。

酷い様です。

田沼相良･･･で浮かれているのは私だけか。先の事も知らずに。

扨､談山神社の山を明日香側下りれば石舞台。

そちらから少々北方向に行くと岡寺があります(場所はこちら)。

「岡寺」は通称で「龍蓋寺」(りゅうがいじ)という名もありますが､なぜかこの岡の寺､「岡寺」が正式名称になっています。

元はといえば興福寺系の法相宗。

そちらから真言宗への変遷は他の奈良古刹と同様ですね。

画像は重要文化財の仁王門。