「そりゃ反則でしょうよ」というようなニュースが日々報じられています。

反則がバレたら責任(ペナルティ)を取ることになるワケですが偉い人たちが数人出てきての謝罪会見は珍しくなくなりました。

エリート企業によるデータ改ざん､またぞろの躰はまさに日本の産業技術の凋落を感じますね。

それらを挙げていてはキリがありませんが､日本人そのものの気質､堅実で正確そして道義的･･･が時代の経過とともに劣化しているのかも知れません。

 

企業の不祥事とは違いますが､先日の静岡のニュースで「そこまでやるか」と驚かされたものがありました。

それはまた厳密に不祥事というカテゴリーではありませんし､犯罪でもありません。

形振り構わない確信的な強行であって他者の中傷も半ば覚悟のうえのものでした。

 

それが静岡県小山町の「ふるさと納税」返礼品のこと。

私の寺と婦人部でも牧之原市への納税の返礼品として「無量寿」なるお茶を用意していますが､返礼品といえば「地元産品」それは参加者一同が了解しているところです。

にもかかわらず小山町の「そりゃないぜ･･･」とインパクトあるその返礼品とはなんと「Amazonギフト」。

それも寄付額の「４割」という高変換率。

そのために頭のイイ寄付者が殺到。平成30年度の納税受け入れは約250億円と超絶ガッチリとのこと(現在については不詳です)。

 

いかにも安直な発想で言い出しっぺの担当者とそれを「GO!」させた役場全体のニヤニヤ度は手に取るようにわかりますが･･･。そして趣旨ルールの逸脱は見え見えの確信犯ですね。

その250億なる金員は本来ならば他の自治体に納められたはずのものですので､マイナスとなった自治体からは「酷すぎる」と文句が出てくることも承知の上でしょう。

ただしここまで問題視されることはわからなかったというのがお寒い。

 

私どもからすれば､わずかながらの金額ではありますが少しでも自治体に貢献できれば･･･とそのシステムを生かそうと頭を悩ましましたが､良からぬことをやらかしてこのシステムそのものにより規制をかけられるなど､つまらぬことになりかねませんので､この小山町のイケイケには閉口させられました。

「形振り構わぬ儲け話」を自治体が主導していた例でした。

日本人全体がその傾向にあるのでは･･･

 

そういった行政の逸脱行為には呆れるばかりでしたが､本来の仕事とは別に違った趣味なり､儲けを兼業画策することを「二足の草鞋」と言いましたが､まずはその語は否定する事が通常の使用方法。

「二足の草鞋は履かない」ですね。そもそも二足の草鞋を履くなどは実際に有り得ない事ですし一言でその否定語こそ「専念する」ということです。

「一向専念無量寿仏」の私たちも他の神仏に対してであっても「南無阿弥陀仏」です。

 

画像は山梨県山梨市牧丘町の字「隼」という地の巨大草鞋。

「はやぶさ」なる地名も興味を惹きますが､大わらじといえば湖東三山の一､東近江市の百済寺仁王門のそれを思い出します。

昨年､8年振りに更新されたというニュースもありましたね。

こちらの草鞋は毎年作り直されているそうで､毎年地元の人々が編み上げて毎年3月の中旬ごろに摩利支天を祀る石塔の前に架けられます(場所はこちら)。

甲州といえば「摩利支天」なのでしょうか。大河ドラマ「風林火山」でも頻出でした。

 

こちらの草鞋も百済寺のものも､その目的は「無病息災」の感謝御礼といいます。

ここでも古き日本人の健康が「足」にあったことが伝わってきますね。草鞋ならずとも歩かなくては･･･