昨朝テレビを点ければまたもや恐怖の映像。今度は北海道での地震被災でした。

私どもの味わった「駿河湾沖･･･」では震度6弱でしたから震度7の揺れとはまったく異次元､想像を超えています。目に飛び込んできたテレビ画面の画は一言で「惨状」でした。

最近は自然の猛威の頻発によってその手の画面は慣れさせられてしまいましたが､あらためて私たちの命が綱渡り的無常の線上に生かされているということを思いました。

被災者にとっては心が折れるような状況かと思われますが安寧と早い復帰を願います。

震源地から離れた内陸部に住まう知り合いに夕刻になってメールにて消息を伺えば「あいかわらず停電で閉口している」とのこと。

その方は「北海道電力の人災」と仰っていましたが､もしコレが冬場だったら･･･と考えるとそら恐ろしいと。また反省の弁もありました。「まったくこの手の事に無警戒だった」です。

私たちは「生まれてからずっと」と言っても過言ではないくらい地震と津波についてその恐怖を摺りこまれて生活してきましたが､ハッキリ言ってその被害を想像するだけでクサクサしていました。

「その時」の対応力については多少の違いはあるかも知れませんがとにかく自然のやること(台風･大風･大波･津波･雷･地震･津波山津波)に人間が対処抵抗するなどその準備などできるハズもなく･･･どちらにしろお手上げですね。「逃れがたきは無常なり」(御文)です。「+人(災)」がかかわるというのが一番に厄介なのですが･･･お気の毒としか言いようがありませんが､液状化は埋め立て盛土の地に特有。家を建てるならまず古い地図と睨めっこしてください。

さて､本日も昨日の続き。お上に提出した書面から。

この書面は8月下旬に土蔵から引っ張り出した書物の中から見つけたものですが､「へ～え」と私が父や祖父から聞いていなかったことばかりが発見できました。

昨日の水難と地震によって太子堂と四脚門が失われたという文言は驚きでしたが､まだまだ初見はありました。

それが三幅の軸「隠元･木庵･南源」ですが､私の知る限り見かけていません。祖父がいうには報恩講(約一週間)でたくさんの軸を虫干しするならいがあったそうですが報恩講が終わるとお軸の1つ2つが消えていたといいます。よって「今はない」理由も推測できます。

当時の報恩講はやたらと坊さんを集めて盛大に催されていましたしその本堂で参拝者も寝起きしていたといいます。

またずっとどなたが書いたものかと一応気にしていたあの阿弥陀三尊図の作者がわかったことは画期的。

ただしあくまでも口伝であって今それを冷静に考えれば「まさか･･･」ですね。

それが「円光大師筆」。法然さんです。

また御本尊阿弥陀さんについて私はどなた様にも「室町期の仏さん」とご説明していましたが､なんと聖徳太子作と。しかしどんな口でそれを言うのだろう･･･というのが今の気持ち。

まぁ「素晴らしい」のオンパレードですが､まぁ「そんなとこ」ですね。