左がそのリーフレットの表紙ですが､内容について私も同感ではあります。が･･･

まぁ「そう堅い事をいわずに･･･」というところが本音です。

 

たとえ「一見さん」で､流行りのゲームカードの収集の如く(御朱印ガール)の訪問があったとしても､それには何かの「機縁」をも感じますし､昔から寺に訪れた者を理由が何であれ「門前払い」することはありえないだろうということで､本山の意向には反することではありますが､今回の牧之原市の方向性に同調するに至りました。

イイ加減な田舎坊主の振る舞いとしてお目こぼしいただければありがたいことです。

 

ただし庫裏に常駐することはできませんので(それはどちらのお寺さんも同様)本堂内に予め和紙に書した押印済のそれを用意しておくことにしました。

よって「日にち」の記入はありません。

 

「11か寺」は旧相良の相良仏教会に所属するお寺のみになりますから､菅山や萩間そして旧榛原町のお寺は入っていません。

御朱印料は200～300円。

ちなみに拙寺は200円で「賽銭箱へ」です(その後300円に)。

あくまでも「御朱印」は付属的なもの。

まずは正面阿弥陀如来に合掌して､「なむあみだぶつ」を口にまた胸に抱いていただければよろしいかと。

 

お断りしていたら永遠にゼロ。

受け入れれば何かがスタートしますね。

 

尚､画像②「座右の銘」はご存知の方が見られたら少々こっ恥ずかしい文言。

「果たしてお前が･･･」との御指摘もありそうですがこれもまぁ「御寛大に」願いたいところ。

だいたい「座右の銘」なんざぁ「デキもしない」ことを憧れも含めて「傍らに置く」ことですからね。

 

「いかにも身を捨ててこそ」の言葉を発した方は空也さん。

千観という高僧に言ったといわれ､千観はその意を受けて浄土の道に入ったと。

空也さんは我が国の民間浄土教(なむあみだぶつ　念佛)の創始に近い僧で以降法然さん当流親鸞さんに多大な影響を与えたことは確実といわれている人ですね。

歴史的カタチとしては一遍上人が継承したという感覚ですが･･･浄土教というくくり､一向専念阿弥陀仏､なむあみだぶつの他力と称名一途のところはみな同じです。

 

小者の拙僧はすべてを捨てることはできませんので「こだわらない　執着しない　(如来におまかせ)」程度に。

もともとちゃらんぽらんな性格ですから､その辺りになら私にも「座右」に置いておくことができます。

 

尚､冊子は市庁舎､史料館等にあります。